惜鷄詩
宋代：李覯
吾家有鷄母，乘春數子生。
生來踰六旬，互覺羽翼成。
其母且再卵，逐之使離散。
衆雛既不來，一子獨戀戀。
戀戀不肯離，逐之終不移。
母行無險易，唧唧相追隨。
卵生亦云足，母伏窠中宿。
厥子苦無依，攀背如悲哭。
窠中母所安，忍渴復忘餐。
子于背上臥，不捨須臾間。
我時見之喜，異類能如此。
因欲觀其終，其終諒何似。
一朝大長成，乃知牝牡情。
膨脝娠在腹，漸見東西行。
行行求飲食，欲以助生息。
卵出子還多，養子何勞役。
朝啄荊草林，暮爪污泥深。
昔時隨母意，今作愛雛心。
雛生誠可愛，母老寧忍背。
物性乃不常，使人心歡慨。
物類本無知，無知孰責之。
斯鷄與衆異，酷似有天資。
天資以仁孝，變更何太早。
況彼本無知，血毛安足道。
萬物靈者人，孰不念其親。
少艾與妻子，所以奪吾真。
五十慕父母，虞舜稱稽古。
埋子得黃金，邇來唯郭巨。
古人往莫追，言之淚沾衣。
斯言足自警，題作惜鷄詩。
李覯(1009—1059)，字泰伯，號盱江先生，是我國北宋時期一位重要的哲學家、思想家、教育家、改革家，他生當北宋中期“積貧積弱”之世，雖出身寒微，但能刻苦自勵、奮發向學、勤于著述，以求康國濟民。他俊辯能文，舉茂才異等不中，講學自給，來學者常數十百人。李覯博學通識，尤長于禮。他不拘泥于漢、唐諸儒的舊說，敢于抒發己見，推理經義，成為 “一時儒宗”。今存《直講李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。為紀念李覯，資溪縣建有泰伯公園，塑有李覯雕像，李覯紀念館正在建設之中。
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