偈頌一百四十二首 其一二七
宋代：釋廣聞
吾佛舒廣長舌相，不即此座亦不離。
爾時寶積諸長者，持七寶蓋而獻佛。
如菴道人道機熟，今亦即色以明心。
攢花簇錦出新好，而以組綉作佛事。
一一針孔一世界，一一花葉一如來。
森羅萬象影重重，莫不一法之所印。
此座非高亦非廣，此被非闊亦非狹。
舒即大千悉彌滿，收入微塵不迫窄。
譬如隨色摩尼珠，是被光明亦如是。
晝夜常轉如是輪，須彌燈王為作證。
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無際派甚久。后謁浙翁琰于天童、雙徑，師之。理宗紹定元年（一二二八），住慶元府顯應山凈慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬壽禪寺。淳祐五年（一二四五），移住雪竇資圣禪寺。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隠禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。
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