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大川和尚贊

宋代：釋廣聞

握拳透爪，有臨濟(jì)體裁。
輪珠示人，類(lèi)大顛風(fēng)格。
不欲露全身，慣無(wú)贓考賊。
十地吞聲，二乘動(dòng)色。
聚一世精神，而用東山暗號(hào)。
鼓大地波瀾，而疏東澗正脈。
宜乎百川倒流，天下暴白。
如是模寫(xiě)，滄溟一滴。
傳金襕，倒剎竿，須是迦葉師兄始得。

　　釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。初謁印鐵牛。追隨少室睦、無(wú)際派甚久。后謁浙翁琰于天童、雙徑，師之。理宗紹定元年（一二二八），住慶元府顯應(yīng)山凈慈禪寺。移住香山智度禪寺、萬(wàn)壽禪寺。淳祐五年（一二四五），移住雪竇資圣禪寺。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隠禪寺。四年，住徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及所附林希逸撰《塔銘》。　釋廣聞詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》者及其中單編之詩(shī)依原卷次編為兩卷。