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臨江仙·信州作

宋代：晁補(bǔ)之

謫宦江城無(wú)屋買(mǎi)，殘僧野寺相依。松間藥臼竹間衣。水窮行到處，云起坐看時(shí)。
一個(gè)幽禽緣底事，苦來(lái)醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無(wú)限好？猶道不如歸。

[ 家鄉(xiāng) ]

譯文及注釋

譯文
被貶來(lái)到江城買(mǎi)不起房屋，只能與僅存的幾個(gè)和尚在野外的寺廟里相依。在松林搗藥竹林中掛放長(zhǎng)衣，來(lái)到水源窮盡處，坐而遠(yuǎn)眺白云涌起時(shí)。
一只幽棲的鳥(niǎo)兒為什么在我這醉漢耳邊苦苦悲啼？月向院西斜移而鳥(niǎo)鳴之聲更悲切。青山雖然無(wú)限好，但杜鵑鳥(niǎo)還是說(shuō)“不如歸去”。

注釋
①信州：今江西上饒。
②江城：即信州，因處江邊，故稱(chēng)。
③殘僧：老僧。語(yǔ)自杜甫《山寺》：“野寺殘僧少，山園細(xì)路高”。
④“松間”句：在松下?lián)v藥，竹間曬衣。
⑤水窮句：王維《終南別業(yè)》有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。此詞化用王維詩(shī)句而略有變化。
⑥幽禽：指杜鵑。緣底事：為什么。
⑦青山二句：這兩句全部襲用范仲淹《越上聞子規(guī)》詩(shī)成句。不如歸：杜鵑鳴聲悲切，如呼“不如歸去”。

創(chuàng)作背景

　　晁補(bǔ)之頗有經(jīng)世濟(jì)民的抱負(fù)與才干，但因受牽連于新舊黨爭(zhēng)。公元1099年，晁補(bǔ)之以“修神宗實(shí)錄失實(shí)”罪名被貶監(jiān)處、信二州（處州治所在今浙江麗水，信州治所在今江西上饒）酒稅。此詞就是作者于在信州任上的作品。

鑒賞

　　這首詞表現(xiàn)出一種謫居異鄉(xiāng)的苦悶和厭棄官場(chǎng)而向往故里的情感。

　　“謫宦江城無(wú)屋買(mǎi)，殘僧野寺相依。”這二句無(wú)一字虛下，先交代了全詞的政治背景，并為全詞定下基調(diào)。“江城”點(diǎn)明信州，“無(wú)屋買(mǎi)”是夸大之詞，表明信州的偏僻荒涼，這樣便自然地引出“殘僧野寺”一句。這里“殘僧”畫(huà)出了僧人的年邁衰老；“野寺”畫(huà)出了寺廟的荒僻陋小。如此殘破不堪而詞人還得與之相依為命，足見(jiàn)其命運(yùn)、境遇的凄慘。

　　“松間藥臼竹間衣”三句緊承“殘僧野寺”一句而來(lái)，寫(xiě)其行跡。詞人并沒(méi)有因與殘僧野寺相依而感到凄慘悲傷。反而，在松蔭竹翳的掩映下，一聲藥臼響，一角衣衫影，就能給心頭增加無(wú)限的歡愉。這里“一臼”、“一衣”，由于意象的典型性，取得了以一當(dāng)十的藝術(shù)效果。“水窮行到處，云起坐看時(shí)”二句化用王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時(shí)”詩(shī)句。雖然只是在文字的排列上略作了調(diào)整，但由于將“水窮”“云起”突出到前景位置。因而其藝術(shù)效果也發(fā)生了一定的變化。“行到水窮處”是順寫(xiě)，象征意義不大明顯，而“水窮行到處”強(qiáng)調(diào)了“水窮”，就突出了山窮水盡的意象，使人聯(lián)想到詞人在宦海中的山窮水盡。同樣，“云起坐看時(shí)”較之“坐看云起時(shí)”也突出了“云起”的意象，使人聯(lián)想到詞人此刻是在冷眼旁觀政治上的翻云覆雨。

　　下片仍然描寫(xiě)“野寺”中的所見(jiàn)所聞，但心緒的蒼涼、悲苦卻借景物的描寫(xiě)較為明顯地流露出來(lái)。“一個(gè)幽禽緣底事，苦來(lái)醉耳邊啼”這兩句詞巧妙地抓住一個(gè)“幽禽”悲啼的意象來(lái)抒寫(xiě)自己的心曲：作者曾試圖遁入醉鄉(xiāng)以遣歲月，但不知為什么事，一個(gè)幽禽（杜鵑）又在醉酒之時(shí)來(lái)到耳邊苦苦啼叫。“苦來(lái)醉耳邊啼”應(yīng)作“醉來(lái)耳邊苦啼”。

　　“月斜西院愈聲悲。”一句緊承“苦來(lái)醉耳邊啼”而來(lái)，寫(xiě)詞人對(duì)于“幽禽”啼聲的感覺(jué)。這“幽禽”的啼叫已不僅是“苦啼”，而且愈啼愈悲?！霸滦薄奔丛掠拔鞒粒砻鲿r(shí)間已晚；時(shí)間既晚，則啼叫之久可知?！坝暠币砸?jiàn)鳥(niǎo)之情切，實(shí)是借鳥(niǎo)的悲啼來(lái)顯示自己的悲苦心境。

　　“青山無(wú)限好，猶道不如歸”這兩句托出全詞的主旨：這兒的青山盡管無(wú)限美好，但杜鵑仍啼道：“不如歸去！”詞人在這里實(shí)際是借鳥(niǎo)的啼聲，表達(dá)自己“他鄉(xiāng)雖好，不如歸去”的心聲。這“青山無(wú)限好”顯然由李商隱的“夕陽(yáng)無(wú)限好”詩(shī)句化出，兩句合起來(lái)又暗用王粲《登樓賦》和陶淵明《歸去來(lái)辭》二賦作意。盡管這兒的山水很美，有松林竹林可供盤(pán)桓，有水有云可供觀賞，但畢竟身在官場(chǎng)如鳥(niǎo)在籠中，終不如退守田園那么自由自在。

　　這首詞以鳥(niǎo)能人言、人鳥(niǎo)共鳴的巧思妙句，外化了詞人自身微妙復(fù)雜的隱秘心態(tài)，可謂深得托物言情之真昧。

　　全詞意境凄清幽冷，情感深沉。此詞除了極好地運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法，另一特點(diǎn)是善于運(yùn)用前人成句，且做到切合詞旨，手法成熟。

晁補(bǔ)之（公元1053年—公元1110年），字無(wú)咎，號(hào)歸來(lái)子，漢族，濟(jì)州巨野（今屬山東巨野縣）人，北宋時(shí)期著名文學(xué)家。為“蘇門(mén)四學(xué)士”（另有北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒）之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書(shū)畫(huà)，能詩(shī)詞，善屬文。與張耒并稱(chēng)“晁張”。其散文語(yǔ)言凝練、流暢，風(fēng)格近柳宗元。詩(shī)學(xué)陶淵明。其詞格調(diào)豪爽，語(yǔ)言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩(shī)詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。