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干德以后祀感生帝十首 徹豆用《肅安》。以下二首政和中制。

宋代：郊廟朝會(huì)歌辭

奉承明祀，惟羊惟牛。
卬盛于豆，備陳庶羞。
鐘鼓喤喤，神具醉止。
其徹嘉籩，永綏福祉。

　　郊廟朝會(huì)歌辭，是古代所謂的“大著作”，每一新朝建立，都必須重撰新樂(lè)新辭，以示改朝換代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林學(xué)士兼判太常寺竇儼即上言：“三五之興，禮樂(lè)不相沿襲。洪惟圣宋肇建皇極，一代之樂(lè)宜乎立名，樂(lè)章固當(dāng)易以新詞，式遵舊典。”從之，因詔儼專其事。儼乃改周樂(lè)文舞《崇德之舞》為《文德之舞》，武舞《象成之舞》為《武功之舞》，改樂(lè)章“十二順”為“十二安”，蓋取“治世之音安以樂(lè)”之義。祭天為《高安》，祭地為《靜安》，宗廟為《理安》，天地、宗廟登歌為《嘉安》，皇帝臨軒為《隆安》，王公出入為《正安》，皇帝食飲為《和安》，皇帝受朝、皇后入宮為《順安》，皇太子軒縣出入為《良安》，正冬朝會(huì)為《永安》，郊廟俎豆入為《豐安》，祭享酌獻(xiàn)、飲福受胙為《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先農(nóng)用《靜安》。此后樂(lè)章名稱迭有增加和變化，至仁宗康定二年（一○四一），已擴(kuò)展為“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辭一般則由皇帝親撰或分命大臣與兩制儒館之士撰述。　郊廟朝會(huì)歌辭，前八卷以中華書局排印本《宋史》為底本，酌校《宋會(huì)要輯稿》（簡(jiǎn)稱會(huì)要）等。編排規(guī)格，則酌參考《全唐詩(shī)·郊廟歌辭》予以調(diào)整。《宋會(huì)要輯稿》多出底本之詩(shī)，編為第九卷。