憶昨行和張十一
唐代：韓愈
憶昨夾鐘之呂初吹灰，上公禮罷元侯回。車載牲牢甕舁酒，
并召賓客延鄒枚。腰金首翠光照耀，絲竹迥發清以哀。
青天白日花草麗，玉斝屢舉傾金罍。張君名聲座所屬，
起舞先醉長松摧。宿酲未解舊痁作，深室靜臥聞風雷。
自期殞命在春序，屈指數日憐嬰孩。危辭苦語感我耳，
淚落不掩何漼漼.念昔從君渡湘水，大帆夜劃窮高桅。
陽山鳥路出臨武，驛馬拒地驅頻隤.踐蛇茹蠱不擇死，
忽有飛詔從天來。伾文未揃崖州熾，雖得赦宥恒愁猜。
近者三奸悉破碎，羽窟無底幽黃能。眼中了了見鄉國，
知有歸日眉方開。今君縱署天涯吏，投檄北去何難哉。
無妄之憂勿藥喜，一善自足禳千災。頭輕目朗肌骨健，
古劍新劚磨塵埃。殃消禍散百福并，從此直至耇與鮐。
嵩山東頭伊洛岸，勝事不假須穿栽。君當先行我待滿，
沮溺可繼窮年推。
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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