南溪始泛三首（此詩乃長慶間以病在告日所作）
唐代：韓愈
榜舟南山下，上上不得返。幽事隨去多，孰能量近遠。
陰沈過連樹，藏昂抵橫坂。石粗肆磨礪，波惡厭牽挽。
或倚偏岸漁，竟就平洲飯。點點暮雨飄，梢梢新月偃。
馀年懔無幾，休日愴已晚。自是病使然，非由取高蹇。
南溪亦清駛，而無楫與舟。山農驚見之，隨我勸不休。
不惟兒童輩，或有杖白頭。饋我籠中瓜，勸我此淹留。
我云以病歸，此已頗自由。幸有用馀俸，置居在西疇。
囷倉米谷滿，未有旦夕憂。上去無得得，下來亦悠悠。
但恐煩里閭，時有緩急投。愿為同社人，雞豚燕春秋。
足弱不能步，自宜收朝跡。羸形可輿致，佳觀安事擲。
即此南坂下，久聞有水石。拖舟入其間，溪流正清激。
隨波吾未能，峻瀨乍可刺。鷺起若導吾，前飛數十尺。
亭亭柳帶沙，團團松冠壁。歸時還盡夜，誰謂非事役。
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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