左綿山中多青松風俗賤之止供樵爨之用郡齋僧剎不見一本余過而太息輒諷通守晉伯移植佳處使人知為可貴東川距綿百里余入境遂不復有晉伯因以為
宋代：薛紹彭
越王樓下種成行，濯濯分來一葦杭。
偃蓋可須千歲榦，封條已傲九秋霜。
含風便有笙竽韻，帶雨偏垂玉露光。
免作爨煙茅屋底，華軒自在拂云長。
四方士大夫宦游京師，類多僦舍，往往庳狹湫隘，室無天游，容膝而已。廳寢廚廄，皆茍完茍合，能有齋閣，為便燕棲遲之所者鮮矣，況有隙地以植嘉卉乎。河東三鳳后人道祖，于堂之中庭植叢竹甚茂。竹之傍隅，榜閣曰清閟，蓋取退之“筍添南階竹，日日成清閟”以名之也。松柏與竹，皆有士君子操，歷隆冬勁寒不改柯易葉，人所顧玩，常與凡草木異。然松柏難植而遲茂，插根數年，其干始逾拱把，非廣庭盛圃詎能多容，雖有清陰，常疏而不密，殆不若竹之易植而速繁也。幽軒曲檻，在在宜之。或臨牖，或緣逕，始種數竿，不閱歲如林，清森閟邃，蔽映庭戶，掃砌拂檐，靜若天帚，非高奇之士孰能愛哉。少陵杜子美，達道翁也，僑居遠域，猶曰：“平生憩息地，必種數竿竹。”清玩彌劇，則復有“客至從嗔不出迎”之語。子美所謂善假物以捐俗情者，道祖高意正在是爾。若夫炎曦爍石，夏云火蒸，道無行車，林鳥吞聲；觸熱拭汗，自公就寧，虛堂停翣，靜幾卻冰；蠅蚋斂跡，涼氣自生，翛然一榻，由竹而清；通津要涂，鳧趨雁萃，千百其朋，噂
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