山偈
宋代：釋清遠
動境徧娑婆，以之成逼迫。
安心一處坐，從是虛生白。
逼迫何逼迫，膏火煎魂魄。
虛白何虛白，廣教揚孤翮。
良哉靜者心，四海猶為窄。
匹彼在動士，天地何遼隔。
故茲審觀究，二者俱介僻。
棄彼而奔此，安得有深益。
樂者自何至，苦者自何適。
苦樂忘根緒，由夫征路陌。
路陌茍不征，躭躭本家宅。
昔未厭瓦礫，今豈重金璧。
金璧有所重，瓦礫未可擲。
瓦礫謂金璧，殺盜應非逆。
金璧謂瓦礫，圣賢失蹤跡。
金璧而金璧，瓦礫而瓦礫。
苦樂各平等，法法無假借。
大空離衆念，真實無改易。
樂而無樂相，苦亦無苦跡。
苦樂同十虛，心門廣開闢。
龍吟而鳳鳴，天淵發金液。
人不念諸道，饑口枉求食。
一也及夫此，曹溪稱上客。
因思賢圣人，不寐徹殘夕。
時哉各勉旃，升沉在咫尺。
釋清遠（一○六七～一一二○），號佛眼，臨邛（今四川邛崍）人。俗姓李。年十四出家，嘗依毗尼。南游江淮間，遍歷禪席，師事五祖演禪師七年。后隠居四面山大中庵，又住崇寧萬壽寺。繼住舒州龍門寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禪山寺（《古尊宿語錄》卷二九）。踰年，以疾辭，歸隠蔣山之東堂。為南岳下十四世，五祖演禪師法嗣。宣和二年卒，年五十四。事見《筠谿集》卷二四《和州褒山佛眼禪師塔銘》，《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。 清遠詩，以《古尊宿語錄》卷三○中的《偈頌》編為第一卷，以同書卷三四中的《頌古》編為第二卷，同書卷三一語錄中散見各處者及見于他書者輯為第三卷。
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