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木蘭花·秋容老盡芙蓉院

宋代：秦觀

秋容老盡芙蓉院。草上霜花勻似翦。西樓促坐酒杯深，風(fēng)壓繡簾香不卷。
玉纖慵整銀箏雁。紅袖時(shí)籠金鴨暖。歲華一任委西風(fēng)，獨(dú)有春紅留醉臉。

[ 抒情 ][ 寫(xiě)人 ][ 感慨 ]

譯文及注釋

譯文
因?yàn)槭菄?yán)秋時(shí)節(jié)，院里的莢蓉樹(shù)已開(kāi)始凋零了，院落里的花草上也勻勻地灑上了一層白霜。華美的樓閣上，我們靠近而坐。主人頻頻斟酒，不讓杯子有空的時(shí)候。外面秋風(fēng)呼呼，吹得繡簾吱吱作響，可滿(mǎn)屋子仍然散發(fā)著愜意的香味。
她用纖長(zhǎng)的手指，慢慢彈著飾有白銀的古箏，彈累了，手冷了，就在手爐上稍稍取暖休息。盡管歲月已到了秋季，萬(wàn)物凋零了，可她的臉上似乎還留著春天的顏色，紅艷艷的，其實(shí)那是酒后紅暈??！

注釋
①秋容：秋光，秋色。
②芙蓉：此指木芙蓉，秋季開(kāi)花，湖南一帶多栽培。唐譚用之《晚宿湘江遇雨》詩(shī)：“秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)?！?br />③勻：均勻。
④朱樓富麗華美的樓閣，指作者與義妓相會(huì)飲酒的地方。
⑤促坐：迫近而坐?！妒酚洝せ袀鳌ご居邝諅鳌罚骸叭漳壕脐@，合尊促坐?！本票?，指飲酒很多。
⑥玉纖：女子手指的美稱(chēng)，擬其細(xì)膩白皙。銀箏雁，古箏上的弦柱，因其斜列如雁陣，并以銀為飾故稱(chēng)。
⑦金鴨：指金鴨形的取暖手爐，因體積較小，可籠在袖中。洪芻《香譜》：“香獸，涂金為狻猊、麒麟、鳧鴨之狀，空中以燃香，使煙自口出，以為玩好?！?br />⑧春紅：此指因酒醉而緋紅的雙頰。春，唐、宋時(shí)常指酒，如劍南春。又杜甫《撥悶》詩(shī)：“聞道云南鞠米春，才傾一盞即醺人?！奔t，酒后臉上的紅暈。

賞析

　　詞的上闋，重在描繪時(shí)序和場(chǎng)景。時(shí)當(dāng)秋深，芙蓉院里，秋容已老，一派衰敗之象。庭中小草也已枯黃老死，上面凝聚著顆顆霜花?！皠蛩萍簟?，謂草上朵朵霜花，十分均勻，好似剪裁而成。此句蓋化用李賀《北中寒》詩(shī)：“霜花草上大如錢(qián)，揮刀不入迷蒙天?！苯酉聛?lái)兩句，交待場(chǎng)景。仕途蹭蹬、宦海沉浮的詞人，在被貶到這蠻荒之地時(shí)，竟受到熱愛(ài)其詞的義妓母女的尊重，引他上西樓，還盛情相待，迫近而座，清歌侑酒，使詞人內(nèi)心獲得了片刻的安慰，所以，在當(dāng)時(shí)樓上眾多的物象中，惟有那“風(fēng)壓繡簾香不卷”最令敏感的詞人動(dòng)心，最為他所注意——這清歌妙吟的西樓，成了他疲憊身心的避風(fēng)港。

　　下闋由景及人，著筆描寫(xiě)為他彈琴哦詞的義妓。由于敬慕詞人，對(duì)其所作“得一篇，輒手筆口哦不置”，所以這位義妓在與心中的偶像相聚一處時(shí)，當(dāng)然會(huì)盡其所能為詞人吟唱，所以，詞中重點(diǎn)描繪了義妓彈唱時(shí)的動(dòng)作神態(tài)。 “玉纖”兩句，對(duì)仗十分工穩(wěn)，恰到好處地傳達(dá)出當(dāng)時(shí)義妓表演時(shí)態(tài)度的認(rèn)真?！坝窭w”跟“紅袖”相對(duì)，“銀箏”與“金鴨”相襯，極富色彩感，一副裝束，顯得華貴而高雅。“慵整”和“時(shí)籠”的動(dòng)作和神態(tài)，又刻畫(huà)出這位義妓的嬌美可愛(ài)。末尾兩句，畫(huà)龍點(diǎn)睛，描繪她臉部的神采。酒逢知己干杯少，在詞人自己“酒杯深”的同時(shí)，義妓也在“慵整”和“時(shí)籠”中不知不覺(jué)飲酒過(guò)多，以至于雙頰緋紅。這里，“歲華一任委西風(fēng)”一句，含意相當(dāng)深刻，不可輕易放過(guò)。西風(fēng)即秋風(fēng)，西風(fēng)一起，表明秋季已到，萬(wàn)物都將衰老枯萎。詞人說(shuō)醉紅雙頰的義妓將歲華委于西風(fēng)，暗示此妓花容已老。將這種感觸跟她因?yàn)榫谱矶浩鸬拇杭t相映襯，寓有美人遲暮之感。而且，透過(guò)作者的詞筆，似乎還傳達(dá)出他隱約的身世之悲。只是，這種情緒被處理成一個(gè)義妓的神態(tài)，以一種艷思弱化掉了那一聲長(zhǎng)嘆。身世之感，打并人艷情之中，大概指的就是這種手法。

　　整首詞直敘詞人眼中所見(jiàn)，感情平穩(wěn)深斂，心緒的起伏被潛置于詞所描繪的景象人物背后。但是，從詞人所擷取的物象，所營(yíng)造的氣氛中，讀者可以隱約感受到被貶的詞人內(nèi)心的愁緒。面對(duì)眼前的紅顏知己，聽(tīng)她吟唱著自己所填的妙詞，作者沒(méi)有表現(xiàn)出一絲興奮和激動(dòng)，而是平靜的心情觀察著這一切。是他心中沒(méi)有痛苦，還是他暫時(shí)忘卻了痛苦？都不是，是他在用眼前的平靜在掩飾著內(nèi)心的痛苦。詞的末尾兩句，隱約透露出詞人內(nèi)心的波瀾：那一任歲華委西風(fēng)的放曠，那醉臉上的春紅，是那位紅顏知己，也是作者本身！芙蓉院妓能與她仰慕的詞人相見(jiàn)，歌彼之詞，獻(xiàn)己之技，對(duì)她而言，當(dāng)然是一件幸事。被盛情相邀，殷勤相侑的詞人，在“灑杯深”之后，當(dāng)然也會(huì)春紅滿(mǎn)臉。那歌，那酒，此時(shí)成了溝通彼此情感的橋梁，而秋容老盡的芙蓉院妓的處境，又怎能不引起詞人對(duì)自己的身世、地位的聯(lián)想！所以說(shuō)，詞的末尾兩句，看似寫(xiě)對(duì)方興之所至?xí)r的忘情，實(shí)際上已經(jīng)暗含著詞人自己悲苦的內(nèi)心感受?！对~則·閑情集》卷一中評(píng)此詞：“頑艷中有及時(shí)行樂(lè)之感?！笨芍^一語(yǔ)中的。

　　唐朝詩(shī)人自居易被貶潯陽(yáng)巧偶琵琶女時(shí)作“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨在秦觀的這首詞中也同樣存在著，只不過(guò)秦觀將這種感情融人到了情景描寫(xiě)和渲染之中，將白居易那直白顯豁的情感抒發(fā)，化成了一種含而不露的情緒，縈繞詞中卻又不說(shuō)透，使人有所悟又有所迷。

創(chuàng)作背景

　　宋洪邁《夷堅(jiān)志》巳集記有這么一件故事：“長(zhǎng)沙義妓者，不知其姓氏，善謳，尤喜秦少游樂(lè)府，得一篇，輒手筆口哦不置。久之，少游坐鉤黨南遷，道經(jīng)長(zhǎng)沙，訪潭土風(fēng)俗、妓籍中可與言者?；蚺e妓，遂往訪……媼出設(shè)位，坐少游于堂。妓冠帔立堂下，北面拜。少游起且避，媼掖之坐以受拜。已，乃張?bào)埏?，虛左席，示不敢抗。母子左右侍。觴酒一行，率歌少游詞一闋以侑之。飲卒甚歡，比夜乃罷。”

　　《木蘭花·秋容老盡芙蓉院》所寫(xiě)時(shí)間、景物、情境，都與此事頗為相符。秦觀受黨禍南遷，是在宋紹圣三年（106年），因此可以初步判斷此詞很可能就是宋紹圣三年（106年）被貶到長(zhǎng)沙時(shí)的酬妓之作。

秦觀（1049-1100）字太虛，又字少游，別號(hào)邗溝居士，世稱(chēng)淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學(xué)博士，國(guó)史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫(xiě)詩(shī)詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學(xué)士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書(shū)院等。秦觀墓在無(wú)錫惠山之北粲山上，墓碑上書(shū)“秦龍圖墓”幾個(gè)大字。有秦家村、秦家大院以及省級(jí)文物保護(hù)單位古文游臺(tái)。