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送法輪思藏主化鐘

宋代：釋宗杲

覆為鐘，仰為鼎。
自是法輪家風(fēng)，妙喜爭(zhēng)取馳騁。
思禪人，固相請(qǐng)。
援毫臨紙忽勐省，一聲直透須彌頂。

　　釋宗杲（一○八九～一一六三），號(hào)大慧，俗姓奚，宣州寧國(guó)（今安徽宣城）人。年十七出家，從曹洞諸老宿游，既得其說(shuō)，去之謁準(zhǔn)湛堂。準(zhǔn)死，謁丞相張商英，一言而契，名其庵曰妙喜，字之曰曇晦，幷受薦往建康天寧寺見圓悟克勤。后克勤主云居席，命杲居第一座。后張浚延住臨安徑山能仁禪院。高宗紹興七年（一一三七），于臨安府明慶院開堂。十一年，因結(jié)識(shí)張九成，為秦檜所惡，斥還俗，屏居衡州。二十年，移梅州。二十五年檜卒，特恩放還，復(fù)僧服，住明州阿育王山廣利禪寺。二十八年，再住徑山能仁總之禪院。又遷江西云門庵、福州洋嶼庵。孝宗隆興元年卒于徑山明月堂，年七十五，賜謚普覺。為南岳下十五世，圓悟克勤禪師法嗣。著有《指源集》（《四明宋僧詩(shī)》），已佚。有宋釋藴現(xiàn)編《大慧普覺禪師語(yǔ)錄》，收入《大藏經(jīng)》。事見本《語(yǔ)錄》、張浚《大慧普覺禪師塔銘》，《僧寶正續(xù)傳》卷六、《咸淳臨安志》卷七○、《嘉泰普燈錄》卷一五、《五燈會(huì)元》卷一九有傳?！♂屪陉皆?shī)，以輯自《大慧普覺禪師語(yǔ)錄》卷一至卷九上堂、示衆(zhòng)等的偈頌編為第一卷，以見于《語(yǔ)錄》卷一○的《頌古》編為第二卷，見于《語(yǔ)錄》卷一一的偈頌編為第三卷，見于《語(yǔ)錄》卷一二的贊編為第四卷，輯自《語(yǔ)錄》卷一三至卷三○《普說(shuō)》《法語(yǔ)》《書信》的偈頌編為第五卷。輯自他書者編于卷末。