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雨中花慢·邃院重簾何處

宋代：蘇軾

邃院重簾何處，惹得多情，愁對風光。睡起酒闌花謝，蝶亂蜂忙。今夜何人，吹笙北嶺，待月西廂。空悵望處，一株紅杏，斜倚低墻。
羞顏易變，傍人先覺，到處被著猜防。誰信道，些兒恩愛。無限凄涼。好事若無間阻，幽歡卻是尋常。一般滋味，就中香美，除是偷嘗。

[ 寫人 ][ 愛情 ][ 同情 ]

譯文及注釋

譯文
深深的院子，一道又一道的門簾遮掩，她在什么地方呢？宴會散了，花凋謝了，蜂蝶因無花可采而忙亂。今天晚上是誰在等著心上人來相見，在往日約會相見之處等待那個女子到來，紅杏矮墻還在，卻不見心上人到來。
這種秘密的約會不敢使旁人知道，但由于心虛膽怯，容易臉紅，往往旁人發覺，到處被人猜疑防范。得到的是一點戀愛的喜悅，付出的代價是無限凄涼的。好事若是順利如意，不逢到阻礙，那么，約會相見的喜悅也就平淡無奇了。同是愛情中的滋味，其中特別香美的，除非是偷著嘗。

注釋
⑴雨中花慢：詞牌名。雙調慢詞。有平韻格和仄韻格兩體。平韻格，始自蘇軾；仄韻格，始自秦觀。該詞用平韻格。
⑵邃（suì）院：深院。重簾：一道又一道的門簾。
⑶多情：多情之人，此處指張生。
⑷酒闌：酒筵將散。
⑸吹笙北嶺：出自《列仙傳》：“王子喬，周靈王太子晉也，好吹笙作鳳鳴。游伊洛間。浮邱公接以上篙山。二十余年后，于山中謂桓良曰：“告我家：七月七日待我緱（gōu）氏山頭。’是日，果乘白鶴，駐山巔。望之不得到。舉手謝時人。數日而去。”北嶺：即緱嶺，在今河南偃師境內。
⑹待月西廂：出自唐人元稹所作《鶯鶯傳》，敘述了少女崔鶯鶯為了爭取婚姻自由，為了追求幸福，勇敢地背叛封建禮教，主動地私約情人張生前來相會。她命丫環紅娘送去《明月三五夜》詩一首，全詩是“待月西廂下，迎風戶半開。拂墻花影動，疑是玉人來。”
⑺低墻：矮墻。
⑻羞顏易變：由于害羞，容易瞼紅。
⑼被著猜防：受到別人的猜疑、提防。被：蒙受，受到。
⑽些兒：片刻，一小會兒。
⑾好事：美好的事，指戀愛。
⑿間阻：阻隔。
⒀就中：其中。

創作背景

　　宋神宗元豐元年（1078年）正月，蘇軾在徐州收到友人章楶寄賜的崔徽畫像，聯想到唐代傳奇小說《鶯鶯傳》有感而發，作該詞歌詠《鶯鶯傳》中崔鶯鶯和張生的愛情故事。

賞析

　　上片寫張生相思與赴約。前五句，寫張生相思無奈的心態。第一次見到鶯鶯時，張生就為鶯鶯“顏色艷異，光輝動人”所震驚，這就是他稍后對紅娘吐露的“昨日一席間，幾不自持”這一實心話的內情。作者將這一情節略去，直接寫張生見過鶯鶯后所產生的濃濃的相思之情。“邃院重簾”，暗指鶯鶯住處；“何處”，是作者詢問，因為對張生來說，鶯鶯的住處是咫尺天涯，可望而不可及。其所以如此，是由于當時兩情未通，在他們之間，還遠隔著禮教的大防。這一問，既表示了作者的關切，又喚起了讀者的注意。果然，張生正處于相思難熬的時刻：“惹得多情，愁對風光。”一個“惹”字寫出了鶯鶯的美色所產生的巨大的誘惑力。這里的“多情”原是相思以至癡情的同義語，作者寫這一詞語，褒貶之義分明。“風光”是供人觀賞、引人喜愛的，張生以“愁”面對它：這是以樂景寫憂情，可以收到雙倍的藝術效果。緊接著，又通過張生的行為、生活環境以及張生眼中的景物，來透視張生的心態。由“睡起”說明張生的懶散，由“酒闌花謝”說明張生的苦悶，由“蝶亂蜂忙”說明張生的的百無聊賴和寂寞難耐（是一筆反襯）。后六句，寫西廂約會以及張生急切期盼的心情。“今夜何人”，又作一設問，引起對張生赴約情事的敘寫。“吹笙”句運用神話典故（也是一種美化），暗示張生與對方有約；“待月西廂”，則運用《鶯鶯傳》中鶯鶯詩的現成語辭，明點男女約會之事，使全詞歌詠崔、張愛情的主旨更加顯豁。“空悵望處”三句，寫張生將到西廂只見景物而不見伊人時焦躁乃至失望的心理，著一“空”字便曲曲傳出。“一株紅杏”是一種特征性景物，是《鶯鶯傳》中所寫到的，用來烘托旖旎風情，也恰到好處。

　　下片寫張生戀愛生活中的波折、苦澀以及幽會偷期的喜慰之情。換頭“羞顏易變”三句，作一轉折，寫鶯鶯突然變卦，不但未接納張生，反而嚴加指責，拒之甚堅。《鶯鶯傳》中寫張生先是半驚半喜，以為事必有成，待鶯鶯一番訓斥，迅即離去之后，不禁目瞪口呆，悵然若失。這太出乎張生的意料之外，使張生無法理解。本來“待月西廂”的詩簡是鶯鶯所寫，鶯鶯卻忽然翻臉不認人。原因是鶯鶯從小接受了封建禮教，盡管一時動了真情，愛上了張生，甚至以詩簡主動約會，顯示了鶯鶯初步的叛逆性，但在思想深處仍有著“情”與“禮”的矛盾，在鶯鶯的面前仍有難以逾越的禮教的大防。再則，鶯鶯當時對紅娘還不摸底，唯恐紅娘向夫人告發。這對鶯鶯固然是痛苦的事，對張生傷害就更大。以下“誰信道”三句，寫張生所感受到的極其苦澀的滋味，是張生的內心獨白（也可以看作是作者的評述）。隨后“好事若無間阻”三句，有好事多磨之意，再作一轉折，似可看成作者作為旁觀者對張生的寬慰之辭。篇末“一般滋味”三句，承前“幽歡”二字，寫張生與鶯鶯終于背著夫人而幽會西廂，也道出了張生甘苦備嘗之后的深層心理。

　　全詞強化了敘事性，用第三人稱的視角，將傳奇小說《鶯鶯傳》中有關情節演化成了小敘事詞，具有一定的抒情色彩。作者沒有作純客觀的敘述，而是表達了對張生和鶯鶯的命運滿懷關切和同情。

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。