袁氏先廟碑附詩
唐代：韓愈
袁自陳分，初尚蹇連（方云：作「連連」）。
越秦造漢，博士發論。
司徒任德，忍不錮人。
收功厥后，五公重尊。
晉氏于南，來處華下。
鴻臚、孝侯，用適操捨。
南州勤治，取最不懈。
當陽耽經，唯義之畏。
石州烈烈，學專春秋。
懿哉咸寧，不名一休。
趨難避成，與時泛浮。
是生孝子，天子之宰，出把（或作「祀」、或作「持」）將符，羣（或作「郡」）州承楷。
數（或作「教」）以立廟，祿以備器。
由曾及考，同堂異置。
栢版松楹，其筵（或作「業」）肆肆。
維袁之廟，孝孫之為。
順勢即宜，以諏以龜。
以平其巇，屋墻持持。
孝孫來享，來拜廟庭。
陟堂進室，親登籩铏。
肩臑胉骼，其樽玄清。
降登受胙，于慶爾（方作「示」，非是）成。
維曾維祖，維考之施。
于汝孝嗣，以報以祗。
凡我有今，非本曷思。
刻詩牲繫（或作「繫牲」），維以告之。
（同前書卷二七）。
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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