柳州羅池廟詩（題擬）
唐代：韓愈
荔子丹兮蕉黃（「蕉」下或有「葉」字，或有「子」字），雜肴蔬兮進侯堂。
侯之船兮兩旗，度中流兮風泊之，待侯不來兮不知我悲。
侯乘駒兮入廟，慰我民兮不嚬以笑。
鵝之山兮柳之水，桂樹團團兮白石齒齒。
侯朝出游兮暮來歸，春與猿吟兮秋鶴與飛。
（《唐文粹》及歐陽修所見《韓集》均作「秋與鶴飛」。
《集古錄跋尾》卷八錄碑文作「秋鶴與飛」，歐疑碑文有誤。
沈括《夢溪筆談》卷十四以為此用《楚辭》相錯成文格，今從其說。
）北方之人兮為侯是非，千秋萬歲兮侯無我違。
福我兮壽我，驅厲鬼兮山之左。
下無濕兮高無干，秔稌充羨兮蛇蛟結蟠。
我民報事兮無怠其始，自今兮欽于世世。
（同前書卷三一、《唐文粹》卷五二《柳州羅池廟碑》附）（〖1〗《柳州羅池廟碑》云：「三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，歐陽翼等見而拜之。
其夕，夢翼而告之曰：『館我于羅池。
』其日景辰，廟成，大祭。
過客李儀醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出廟門即死。
明年春，魏忠、歐陽翼使謝寧來京師，請書其事于石。
余謂柳侯生能澤其民，死能驚動禍福之，以食其土，可謂靈也已。
作迎享送神詩遺柳民，俾歌以祀焉而幷刻之。
……其詞曰〖詞略〗。
」《湖南通志·金石》六著錄嘉定刻此碑，題作《唐羅池廟享神詞碑》，附魏紹芳跋此為享神詩。
《唐詩別裁集》卷七收入。
朱東潤師主編《中國歷代文學作品選》中編第一冊收此詩，題作《柳州羅池廟詩》，解題云：「此廟建成后，韓愈為撰《柳州羅池廟碑》，詩就附在碑文的后面。
詩效《楚辭·九歌》體，作為祭祀中迎神、送神時歌唱之用。
」）。
[ 詠物 ]
韓愈（768～824）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。