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宗陽宮望月分韻得聲字

元代：楊載

老君臺上涼如水，坐看冰輪轉(zhuǎn)二更。
大地山河微有影，九天風(fēng)露寂無聲。
蛟龍并起承金榜，鸞鳳雙飛載玉笙。
不信弱流三萬里，此身今夕到蓬瀛。

[ 寫景 ]

譯文與注釋

譯文：

我坐在老君臺上，夜色如水般清涼。一輪明月像冰樣純凈，正悄悄流轉(zhuǎn)天上時光。

滿天月色微茫，微茫中有萬里山河的形象。滿目金風(fēng)玉露，環(huán)宇內(nèi)聽不到一絲聲響。

一對蛟龍托起金榜一葉，兩只鸞鳳伴著玉笙歌唱。

三萬里的弱水浩浩流淌，今晚我好像到了蓬瀛之上。

注釋：

宗陽宮：道宮名。《西湖游覽志》載：“宗陽宮，本宋德壽宮后圃也，內(nèi)有老君臺、得月樓。”分韻：古人聚會時命題作詩，以韻分人，輪次而作。聲字：即聲字韻。

冰輪：指月亮，這里形容中秋月圓而色冷。

弱流：古代傳說中的水名，水質(zhì)輕，鴻毛不浮。

蓬瀛（yíng）：古代傳說中海外三仙山中的蓬萊和瀛洲。 

《宗陽宮望月分韻得聲字》賞析

據(jù)《西湖游覽志》卷十七“道院”條：“宗陽宮，本宋德壽宮后圃也……（宋度宗）咸淳四年，以后圃筑道宮，曰宗陽……元初毀。（元仁宗）延祐間，真人（道士）杜道堅重建筑老君臺，肖老聃（老子）像于中。”故址在今杭州。又說：“杜道堅，號南谷，當(dāng)涂人，風(fēng)度清雅，嘗以中秋集儒彥，登老君臺玩月，分韻賦詩，楊仲弘（楊載字仲弘）為絕唱。”所謂“絕唱”指的就是這首詩。明人瞿佑也說：“楊仲弘以《宗陽宮玩月》詩得名，……沉雄典實(shí)。”（《歸田詩話》卷下）可見此詩素負(fù)盛譽(yù)。

首聯(lián)開門見山，入手擒題，涵蓋全篇。“老君臺上涼如水，坐看冰輪轉(zhuǎn)二更。”登上老君臺，秋氣襲人，涼爽如水，因（“坐”）觀賞那如冰般晶瑩，如車輪般圓大之明月，不知不覺間已至二更時分。頷聯(lián)緊承上而作具體的景色描寫：“大地山河微有影，九天風(fēng)露寂無聲。”此時此刻，明月懸照，位于高臺，上下展望，美景殊異，良辰難得。大地之上，唯見山脈河流，綽約帶姿，微微有光；高空（“九天”）之下，唯感風(fēng)氣露水，細(xì)柔浸潤，寂寂無聲。頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，游目騁懷。“蛟龍并起承金榜，鸞鳳雙飛載玉笙。”出句以偏概全，描寫宗陽宮老君臺的雄偉壯麗。對句神馳心幻，冀成仙道，用意則在頌揚(yáng)“重建”之功德。“蛟龍”，柱楹楣檐上的輝煌紋飾。“金榜”，鑲嵌金字的匾額。道教傳說，蕭史善于吹簫，為秦穆公之女弄玉所愛慕，便結(jié)成夫婦，經(jīng)數(shù)年，雙雙吹簫似鳳聲，一旦乘鸞跨鳳而飛去。“鸞鳳雙飛”即本此。又傳說周時的董雙成煉丹宅中，丹成得道，自吹玉笙，駕鶴仙去。“載玉笙”乃本此。尾聯(lián)以“望月”時的獨(dú)特心情和感受為襯托，贊賞中秋月夜之美好。“不信弱流三萬里，此身今夕到蓬瀛。”“弱流”，即弱水，神話中傳說仙人居住的昆侖山下有弱水繞流，水輕不勝鴻毛。又說蓬萊仙島周圍皆是弱水，非一般的舟船能濟(jì)渡的。“蓬瀛”，蓬萊和瀛洲，傳說是位于渤海中的神山，這里都是泛指仙境。在“宗陽宮望月”，使人心曠神怡之至，甚且能感受到骨輕氣斂，而飄飄然欲仙。橫過弱流三萬，不在話下，飛升蓬瀛仙山，只在今夕，可見今夕的中秋之夜是多么的美妙！花好月圓，賞心悅目，樂趣無極。

此詩作于中秋望月之時，但又是在道士的邀請下作于道教宮觀之中，故在旨意上具有一定的獨(dú)特之處。如其出于表情達(dá)意和切合時地的特定需要，選用了一些與道教有關(guān)的典故，從而深化了詩的意境和內(nèi)涵，增加了詩的形象性和含蓄性，有力地表現(xiàn)了在“宗陽宮望月”的主題內(nèi)容。而在寫法上，“全篇整麗，首尾心和”（《詩藪》外編卷六）。

楊載（1271—1323）元代中期著名詩人，與虞集、范梈、揭傒斯齊名，并稱為“元詩四大家”。字仲弘，浦城（今福建浦城縣）人。延祐二年進(jìn)士，授承務(wù)郎，官至寧國路總管府推官。楊載文名頗大，文章以氣為主，詩作含蓄，頗有新的意境。