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贈(zèng)劉景文 / 冬景

宋代：蘇軾

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。(最是 一作：正是)

[ 寫景 ][ 古詩三百首 ][ 小學(xué)古詩 ][ 惜別 ][ 勉勵(lì) ]

譯文及注釋

譯文
荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。
一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時(shí)節(jié)啊。

注釋
⑴劉景文：劉季孫，字景文，工詩，時(shí)任兩浙兵馬都監(jiān)，駐杭州。蘇軾視他為國士，曾上表推薦，并以詩歌唱酬往來。
⑵荷盡：荷花枯萎，殘敗凋謝。擎：舉，向上托。雨蓋：舊稱雨傘，詩中比喻荷葉舒展的樣子。
⑶菊殘：菊花凋謝。猶：仍然。傲霜：不怕霜凍寒冷，堅(jiān)強(qiáng)不屈。
⑷君：原指古代君王，后泛指對(duì)男子的敬稱，您。須記：一定要記住。
⑸正是：一作“最是”。橙黃橘綠時(shí)：指橙子發(fā)黃、橘子將黃猶綠的時(shí)候，指農(nóng)歷秋末冬初。

賞析

　　這首詩是詩人寫贈(zèng)給好友劉景文的。詩的前兩句寫景，抓住“荷盡”、“菊殘”描繪出秋末冬初的蕭瑟景象。“已無”與“猶有”形成強(qiáng)烈對(duì)比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后兩句議景，揭示贈(zèng)詩的目的。說明冬景雖然蕭瑟冷落，但也有碩果累累、成熟豐收的一面，而這一點(diǎn)恰恰是其他季節(jié)無法相比的。詩人這樣寫，是用來比喻人到壯年，雖已青春流逝，但也是人生成熟、大有作為的黃金階段，勉勵(lì)朋友珍惜這大好時(shí)光，樂觀向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

　　蘇軾的《贈(zèng)劉景文》，是在元祐五年 (1090)蘇軾在杭州任知州時(shí)作的。《苕溪漁隱叢話》說此詩詠初冬景致，“曲盡其妙”。詩雖為贈(zèng)劉景文而作，所詠卻是深秋景物，了無一字涉及劉氏本人的道德文章。這似乎不是題中應(yīng)有之義，但實(shí)際上，作者的高明之處正在于將對(duì)劉氏品格和節(jié)操的稱頌。不著痕跡地糅合在對(duì)初冬景物的描寫中。因?yàn)樵谧髡呖磥?，一年中最美好的風(fēng)光，莫過于橙黃橘綠的初冬景色。而橘樹和松柏一樣，是最足以代表人的高尚品格和堅(jiān)貞的節(jié)操。

　　古人寫秋景，大多氣象衰颯，滲透悲秋情緒。然此處卻一反常情，寫出了深秋時(shí)節(jié)的豐碩景象，顯露了勃勃生機(jī)，給人以昂揚(yáng)之感。因此宋人胡仔以之與韓愈《早春呈水部張十八員外》詩中“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”兩句相提并論，說是“二詩意思頗同而詞殊，皆曲盡其妙”（《苕溪漁隱叢話》）。

　　荷與菊是歷代詩家的吟詠對(duì)象，常給人留下美好的印象，可是為什么此詩一開頭卻高度概括地描繪了荷敗菊殘的形象，展示了一幅深秋的畫面？這全然是為了強(qiáng)調(diào)和突出一年之中的最好景象：橙黃橘綠之時(shí)。雖然橙和橘相提并論，但事實(shí)上市人正偏重于橘，因?yàn)椤伴佟毕笳髦S多美德，故屈原寫《橘頌》而頌之，主要贊其“獨(dú)立不遷”、“精色內(nèi)白”、“秉德無私”、“行比伯夷”。此詩的結(jié)句正有此意，在表達(dá)上融寫景、詠物、贊人于一爐，含蓄地贊揚(yáng)了劉景文的品格和秉性。

創(chuàng)作背景

　　這首詩作于1090年（元祐五年）初冬，當(dāng)時(shí)蘇軾正在杭州任職，任兩浙兵馬都監(jiān)的劉季孫也在。兩人過從甚密，交易很深。詩人一方面視劉景文為國士，并有《乞擢用劉季孫狀》予以舉薦；另一方面贈(zèng)此詩以勉勵(lì)之。（蘇軾贈(zèng)此詩時(shí)，劉季孫已58歲了，難免有遲暮之感。）

賞析三

　　此詩寫初冬。第一句寫枯荷。荷出污泥而不染，本為高潔品質(zhì)之象征，惟到秋末，池荷只剩殘莖，連枯葉也已無存，確是一片凄寂。昔李璟作《山花子》，首句云：“菡萏香銷翠葉殘。”王國維乃謂“大有‘從芳蕪穢’、‘美人遲暮’之感?！碧K軾此詩首句，殆更過之。夫留得枯荷，尚能聽雨，近則連枯葉亦無之，其衰颯至極矣。然則作者嗟嘆感喟之情僅此一句，第二句便將筆勢(shì)劈空振起，轉(zhuǎn)到了“菊殘猶有傲霜枝”。殘菊與枯荷，雖同為衰颯場(chǎng)面，卻以“傲霜枝”三字寫出了秋菊的孤高之態(tài)和貞亮之節(jié)，看似與第一句對(duì)文，有互文見義、相與呼應(yīng)之勢(shì)；事實(shí)卻側(cè)重在“傲”字上?！扒嬗辍敝吧w”乃實(shí)寫，不過說像傘蓋一樣的荷葉都已一干二凈；而“傲霜”之“枝”的“傲”則以移情手法寫出了菊的內(nèi)在精神，示人以凜不可犯的氣概。這就比第一句深入了，也提高了。第三句則爽性喝破，人人皆以蕭瑟秋風(fēng)、嚴(yán)寒冬日為苦，作者卻偏偏贊之為“一年好景”，且諄諄囑咐“君須記”，此真以平淡無奇之語言給人以出乎意料之感受；至于收句，倘無力回天，則全詩必成虎頭蛇尾，強(qiáng)弩之末。而作者乃從花寫到枝，從枝葉寫到果實(shí)，所謂“正是橙黃橘綠時(shí)”，乃金秋乍逝，百物豐收的季節(jié)，“橙黃橘綠”，又呈現(xiàn)一派熙熙融融景象，在前兩句枯淡凄清的背景下突然出現(xiàn)了炫目搖情的色彩，真使人疑為神來之筆。然而作者除了用幾個(gè)植物名稱和幾種簡(jiǎn)單明快的色調(diào)之外，再無其他噶枝蔓之句，這就給予作者一種踏實(shí)穩(wěn)重、矜平躁釋的美的感受。古人說：“情隨事遷”。而東坡妙處，竟能用景移情，把日漸凋殘的初冬一下子打扮成一片金黃翠綠，雖說用筆雅淡溫柔，卻具有不盡的蓬勃朝氣。寫冬景而能化凋謝零落為飽滿豐碩，非賢如東坡誠不可臻化。

　　然此詩乃東坡寫贈(zèng)劉景文者。劉固以世家子弟而潦倒終身，年近六十，猶朝不保夕。作者第二次到杭州做官，與劉一見如故。既憫傷其愁苦，又希望他振作，不致因老病困窮而長此頹唐下去。就此詩首句而言，荷所以比君子；而時(shí)值歲尾，荷枯葉盡，正以喻君子生不逢辰，難免潦倒失路；次句言菊，菊所以喻晚節(jié)，而景文晚年并無虧缺，猶有凌霜傲雪之姿。但人到暮年，加上一生失意，總不免多向消沉頹唐一面著想；而對(duì)于讀書人，特別是對(duì)有理想抱負(fù)者來說，卻還有收之桑榆、獲取豐收的一面。所以詩人乃以三、四兩句對(duì)劉勖勉有加，給以支持，使劉認(rèn)識(shí)到前景還是大有可為的?！俺赛S橘綠”才是人生最成熟的收緣結(jié)果之期，這使劉不僅看到荷枯葉盡的一面，還有傲霜雪抗嚴(yán)寒和收成果實(shí)的一面，希望他能振作起來，堅(jiān)持下去。只是詩人純用比興手法，沒有把本意直截了當(dāng)?shù)卣f出來罷了。

　　東坡作此詩時(shí)年已五十五，也已步入老年了。他當(dāng)然不能預(yù)知不久的將來還遭到流放海南之厄。但他一向曠達(dá)樂觀，主張應(yīng)多方面地適應(yīng)外界的環(huán)境變化，不因年老而頹唐消沉。然則此詩也不妨看做詩人本身的一生寫照。蓋蘇軾一生，坎坷挫折，亦云多矣，卻始終沒有被逆境嚇倒，而稍摧其志。然則此詩固亦夫子自道也。其身后“橙黃橘綠”，使千載以下之人尚能分享其甘美的藝術(shù)果實(shí)，也算是美不勝收了。故竊以為如僅以景語之美來賞析此詩，猶屬皮相也。

賞析二

　　詩中所詠為初冬景物。為了突出“橙黃橘綠”這一年中最好的景致，詩人先用高度概括的筆墨描繪了一幅殘秋的圖景：那曾經(jīng)碧葉接天、紅花映日的渚蓮塘荷，早已翠減紅衰，枯敗的莖葉再也不能舉起綠傘，遮擋風(fēng)雨了；獨(dú)立疏籬的殘菊，雖然蒂有余香，卻亦枝無全葉，唯有那挺拔的枝干斗風(fēng)傲霜，依然勁節(jié)。自然界千姿萬態(tài)，一年之中，花開花落，可說是季季不同，月月有異。這里，詩人卻只選擇了荷與菊這兩種分別在夏、秋獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的花，寫出它們的衰殘，來襯托橙橘的歲寒之心。詩人的高明還在于，他不是簡(jiǎn)單地寫出荷、菊花朵的凋零，而將描寫的筆觸伸向了荷葉和菊枝。終荷花之一生，荷葉都是為之增姿，不可或缺的。蘇軾用擎雨無蓋說荷敗凈盡真可謂曲筆傳神！同樣，菊之所以被譽(yù)為霜下之杰，不僅因?yàn)樗锖憷?，姿懷貞秀，還因?yàn)樗型Π蝿殴?jié)的枝干?；埩?，枝還能傲霜獨(dú)立，才能充分體現(xiàn)它孤標(biāo)傲世的品格。詩人的觀察可謂細(xì)致矣，詩人把握事物本質(zhì)的能力亦可謂強(qiáng)矣！這兩句字面相對(duì)，內(nèi)容相連，是謂“流水對(duì)”?！耙褵o”、“猶有”，一氣呵成，寫出二花之異。

　　可是，不論是先謝還是后凋，它們畢竟都過時(shí)了，不得不退出競(jìng)爭(zhēng)，讓位于生機(jī)盎然的初冬驕子──橙和橘。至此，詩人才滿懷喜悅地提醒人們：請(qǐng)記住，一年中最美好的風(fēng)光還是在“青黃雜糅，文章爛兮”（屈原《橘頌》）的初冬時(shí)節(jié)！這里橙橘并提，實(shí)則偏重于橘。從屈原的《橘頌》到張九齡的《感遇（江南有丹橘）》，橘樹一直是詩人歌頌的“嘉樹”，橘實(shí)則“可以薦嘉客”。橘樹那“經(jīng)冬猶綠林”、“自有歲寒心”的堅(jiān)貞節(jié)操，豈止荷、菊不如，直欲與松柏媲美了。難怪詩人要對(duì)它特別垂青！

　　這首詩寫的是初冬的景色。作者說，雖然秋去冬來，荷盡菊殘，但仍是橙黃橘綠的美好時(shí)光。詩中用“傲霜枝”作比，意在歌頌劉景文孤高傲世的高潔品格?！熬諝埅q有傲霜枝”，后來有人借用它比喻堅(jiān)貞不屈的人。

蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。