譯文及注釋
譯文
春天回到了哪里？找不到它的腳印，四處一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回來同我們住在一起。
誰也不知道春天的蹤跡，要想知道，只有問一問黃鸝。那黃鸝千百遍地宛轉啼叫，又有誰能懂得它的意思？看吧，黃鸝鳥趁著風勢，飛過了盛開的薔薇。
注釋
1、寂寞：清靜，寂靜。
2、無行路：沒有留下春去的行蹤。行路，指春天來去的蹤跡。
3、喚取：換來。
4、誰知：有誰知道春的蹤跡。
5、問取：呼喚，詢問。取，語助詞。
6、黃鸝（lí）：黃鸝：又叫黃鶯、黃鳥。身體黃色自眼部至頭后部黑色，嘴淡紅色，啼聲非常悅耳，食森林中的害蟲。益鳥。
7、百囀：形容黃鸝宛轉的鳴聲。囀，鳥鳴。
8、解：懂得，理解。
9、因風：順著風勢。
10、薔薇（qiáng wēi）：花木名。品類甚多，花色不一，有單瓣重瓣，開時連春接夏，有芳香，果實入藥。
參考資料：
1、林霄 ．《唐宋元明清名家詞選》 ．貴陽 ：貴州民族出版社 ，2005 ：112 ．2、倪木興 ．《唐宋詞精華》 ．北京 ：人民文學出版社 ，1991 ：71 ．
3、廣東、廣西、湖南、河南辭源修訂組，商務印書館編輯部 ．《辭源·第四冊》（修訂本） ．北京 ：商務印書館 ，1983 ：2720 ．
4、徐榮街，朱宏恢 ．《唐宋詞百首譯注》 ：徐州師范學院 ，1978 ：98 ．
賞析
此詞賦予抽象的春以具體的人的特征。詞人因春天的消逝而感到寂寞，感到無處覓得安慰，像失去了親人似的。這樣通過詞人的主觀感受，反映出春天的可愛和春去的可惜，給讀者以強烈的感染。
此詞高妙處，于它用曲筆渲染，跌宕起伏，饒有變化。故先是一轉，希望有人知道春天的去處，喚她回來，與她同住。這種奇想，表現出詞人對美好事物的執著和追求。
下片再轉。詞人從幻想中回到現實世界里來，察覺到無人懂得春天的去向，春天不可能被喚回來。但詞人仍存一線希望，希望黃鸝能知道春天的蹤跡。這樣，詞人又跌入幻覺的藝術境界里去了。
末兩句寫黃鸝不住地啼叫著。它宛轉的啼聲，打破了周圍的寂靜。但詞人從中仍得不到解答，心頭的寂寞感更加重了。只見黃鸝趁著風勢飛過薔薇花叢。薔薇花開，說明夏已來臨。詞人才終于清醒地意識到：春天確乎是回不來了。
此詞為表現惜春、戀春情懷的佳作。作者近乎口語的質樸語言中，寄寓了深重的感情。全詞的構思十分精妙：作者不知春歸何處，一心要向別人請教；無人能知時，又向鳥兒請教。問人人無語，問鳥鳥百囀，似乎大有希望，然而詞人自己又無法理解，這比有問無答更可嘆。最后，鳥兒連“話”都不“說”，翻身飛走。這番妙趣橫生的抒寫中，作者的惜春之情躍然紙上，呼之欲出。
參考資料：
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這是一首惜春詞，表現作者惜春的心情。上片惜春在不知不覺中過去；下片惜春之無蹤影可以追尋。用筆委婉曲折，層層加深惜春之情。直至最后，仍不一語道破，結語輕柔，余音裊裊，言雖盡而意未盡。作者以擬人的手法，構思巧妙，設想新奇。創造出優美的意境。
上片開首兩句“春歸何處？寂寞無行路。”以疑問句，對春的歸去提出責疑，春天回到哪里去了，為什么連個蹤影也沒有，一個“歸”字，一個“無行路”，就把春天擬人化了。“若有人知春去處，喚取歸來同住？”兩句，轉而詢問有誰知道春天的去處，要讓他把“春天”給叫喊回來。這是一種設想，是有意用曲筆來渲染惜春的程度。使詞情跌宕起伏，變化多端。
下片過頭兩句，把思路引到物象上，“春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝。”既然無人能知道春天的去處，看來只好去問黃鸝了，因為黃鸝是在春去夏來時出現，它應該知道春天的消息。這種想象也極為奇特，極富情趣。后兩句“百囀無人能解，因風飛過薔薇”，這是對現實的描述。上面想象春天蹤跡，也許黃鸝可以知道，然而嚶嚶鳥語，誰人能解?它不過也是自然中的一小生物而已，僅看一陣風起，它便隨風飛過薔薇花那邊去了。于是春之蹤跡，終于無法找尋，而心頭的寂寞也就更加重了。
詞中以以清新細膩的語言，表現了詞人對美好春光的珍惜與熱愛，抒寫了作者對美好事物的執著和追求。全詞構思新穎委婉，思路回環反復；筆情跳脫，風格清奇；語言輕巧，淡雅饒味；有峰回路轉之妙，有超軼絕塵之感。
參考資料：
1、劉建勛 ．《唐宋詞華章便覽》 ．廈門 ：廈門大學出版社 ，1996 ：169 ．創作背景
徽宗崇寧二年（1103），黨禍已起，蔡京立元祐黨人稗，黃庭堅被除名，編管宜州。有詩題為《十二月十九日夜中發鄂諸，親舊攜酒追送，聊為短句》，這“十二月”是崇寧二年（1103）十二月，黃庭堅至崇寧童年二月才過洞庭，五、六月間方抵達廣西宜州貶所。此詞的內容是“惜春”，而實際是影射時局。此送春詞作于貶宜州的翌年，即崇寧四年（1105）。同年九月黃庭堅便溘然長逝于宜州貶所。
參考資料：
1、黃墨谷 ．《唐宋詞選析》 ．北京 ：高等教育出版社 ，1990 ：166-167 ．
黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。