楚江懷古三首
唐代：馬戴
露氣寒光集，微陽下楚丘。猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。
廣澤生明月，蒼山夾亂流。云中君不降，竟夕自悲秋。
驚鳥去無際，寒蛩鳴我傍。蘆洲生早霧，蘭隰下微霜。
列宿分窮野，空流注大荒。看山候明月，聊自整云裝。
野風吹蕙帶，驟雨滴蘭橈。屈宋魂冥寞，江山思寂寥。
陰霓侵晚景，海樹入回潮。欲折寒芳薦，明神詎可招。
注釋
⑴微陽：落日的殘照。楚丘：泛指湖南的山嶺。
⑵木蘭舟：船的美稱。木蘭是一種美麗的樹木，高大的樹干可以做船。
⑶廣澤：指青草湖，周長二百六十五里，與洞庭湖相連，是古代云夢澤的遺跡。
⑷云中君：云神。屈原《九歌》有《云中君》篇，此處亦兼指屈原。
⑸竟夕：整個晚上。
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這組詩以第一首最為知名。此篇雖題“懷古”，卻泛詠洞庭景致。詩人履楚江而臨晚秋，時值晚唐，不免“發思古之幽情”，感傷自身不遇。首聯先點明薄暮時分；頷聯上句承接“暮”字，下句才點出人來，頸聯就山水兩方面寫夜景，“夾”字猶見凝練；尾聯才寫出“懷古” 的主旨，為后兩首開題，而以悲愁作結。詩人描寫了洞庭湖的風景，憑吊屈原，抒發了自己羨慕屈原的情懷，表達了自己苦悶憂傷的心境。
近人俞陛云在《詩境淺說》中說：“唐人五律，多高華雄厚之作，此詩以清微婉約出之，如仙人乘蓮葉輕舟，凌波而下也。”他以“清微婉約”四字標舉此詩的藝術風格，確實別具只眼。
秋風遙落的薄暮時分，江上晚霧初生，楚山夕陽西下，露氣迷茫，寒意侵人。這種蕭瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了詩人悲涼落寞的情懷。斯時斯地，入耳的是洞庭湖邊樹叢中猿猴的哀啼，照眼的是江上飄流的木蘭舟。“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”（《九歌·湘夫人》），“船容與而不進兮，淹回水而凝滯”（《涉江》），詩人泛游在湘江之上，對景懷人，屈原的歌聲仿佛在叩擊他的心弦。“猿啼洞庭樹，人在木蘭舟”，這是晚唐詩中的名句，一句寫聽覺，一句寫視覺；一句寫物，一句寫己；上句靜中有動，下句動中有靜。詩人傷秋懷遠之情并沒有直接說明，只是點染了一張淡彩的畫，氣象清遠，婉而不露，讓人思而得之。
黃昏已盡，夜幕降臨，一輪明月從廣闊的洞庭湖上升起，深蒼的山巒間夾瀉著汩汩而下的亂流。“廣澤生明月，蒼山夾亂流”二句，描繪的雖是比較廣闊的景象，但它的情致與筆墨還是清微婉約的。同是用五律寫明月，張九齡的“海上生明月，天涯共此時”（《望月懷遠》），李白的“夢繞城邊月，心飛故國樓”（《太原早秋》），杜甫的“星垂平野闊，江入大荒流”（《旅夜書懷》），都是所謂“高華雄厚”之作。而馬戴此聯的風調卻有明顯的不同，這一聯承上發展而來，是山水分設的寫景。但“一切景語，皆情語也”（田同之《西圃詞說》），“廣澤生明月”的闊大和靜謐，曲曲反襯出詩人遠謫遐方的孤單離索：“蒼山夾亂流”的迷茫與紛擾，深深映照出詩人內心深處的撩亂彷徨。
夜已深沉，詩人尚未歸去，俯仰于天地之間，沉浮于湘波之上，他不禁想起楚地古老的傳說和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞，江山思寂寥”，云神無由得見，屈子也邈矣難尋，詩人自然更是感慨叢生了。“云中君不見，竟夕自悲秋”，點明題目中的“懷古”，而且以“竟夕”與“悲秋”在時間和節候上呼應開篇，使全詩在變化錯綜之中呈現出和諧完整之美，讓人尋繹不盡。
從這首詩可以看到，清微婉約的風格，在內容上是由感情的細膩低回所決定的，在藝術表現上則是清超而不質實，深微而不粗放，詞華淡遠而不艷抹濃妝，含蓄蘊藉而不直露奔迸。馬戴的這首詩，可說是晚唐詩歌園地里一枝具有獨特芬芳和色彩的素馨花。
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大中（唐宣宗年號，847—859）初年，原在山西太原幕府掌書記的馬戴，因直言被貶為龍陽（今湖南省常德市）尉，從北方來到江南，徘徊在洞庭湖畔和湘江之濱，觸景生情，追慕前賢，感懷身世，寫下《楚江懷古三首》。
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馬戴（799—869），字虞臣，唐定州曲陽（今江蘇省東海縣）人。晚唐時期著名詩人。工詩屬文，其詩凝煉秀朗，含思蘊藉，饒有韻致，無晚唐纖靡僻澀之習。尤以五律見長，深得五言律之三昧，善于抒寫羈旅之思和失意之慨，蘊藉深婉，秀朗自然。