譯文及注釋
譯文
在這春天的月夜里，只聽見烏鴉哀啼，簾幕長垂，阻隔著寂寞的宮花。
云霧繚繞，紅色的窗格顯得很暗淡，階石斷裂，錢形的紫苔歪歪斜斜。
當時玉碗里興許還留有剩酒，銀燈恐怕也亮著，外面圍著薄紗。
蜀王出奔還沒有消息的時候，泉邊上就已經長出了水芹的嫩芽。
注釋
⑴華清宮：唐宮殿名。在陜西省臨潼縣城南驪山麓，其地有溫泉。唐太宗貞觀十八年（644年）建湯泉宮， 唐高宗咸亨二年（671年）改名溫泉宮。唐玄宗天寶六載（747年）再行擴建，改名華清宮。天寶十五載（756年）宮殿毀于兵火。
⑵御花：宮苑中的花。
⑶朱絡：紅漆的窗格子。一說，為掛在屋檐下防鳥雀的紅色網絡。
⑷紫錢：紫色像錢形的苔蘚。明何景明《畫錢賦》：“松團碧蓋，苔斷紫錢。”
⑸玉椀（wǎn）：玉制的食具，亦泛指精美的碗。一作“玉碗”。殘露：殘余的露水，此指殘余的酒。
⑹點：點亮。一作點污之意，意思是燈紗上已經染上了斑點。
⑺蜀王：指唐玄宗李隆基。安史之亂中，安祿山叛軍猛攻長安，李隆基急急逃到蜀地去避難，詩人因此叫他是“蜀王”。近信：新消息。
⑻泉：指溫泉，即華清池。芹：即水芹，夏季開白花，性喜溫暖潮濕，莖葉可作蔬菜。
參考資料：
1、馮浩非 徐傳武．李賀詩選譯．成都：巴蜀書社，1991：12-13賞析
這是一首諷刺詩。詩人從各個角度，描繪昔日繁華富麗的華清宮而今荒涼破敗的景象，暗寓諷刺和感喟之意。首句寫華清宮春夜的凄涼可怖氣氛。在月色明媚的春夜，當年華清宮車馬合背，宮女如云，燈燭輝煌，歌吹沸天。中唐詩人韋應物這樣描寫：“玉林瑤雪滿寒山，上昇玄閣游絳煙。平明羽衛朝萬國，車馬合背溢四鄽。蒙恩每浴華池水，扈獵不蹂渭北田。朝廷無事共歡宴，美人絲管從九天。”何等盛況，何等排場。然而，“繁華事散逐輕塵。”（杜牧《金谷園》）而今唯有一輪清冷的春月，照著這荒無人跡的宮苑；從黑黝黝的叢林里，傳來陣陣寒鴉的哀鳴。一片凄涼冷落。次句寫詩人隔著積滿塵土的窗簾，看到宮花仍舊迎春盛開。但無人觀賞，顯得那樣寂寞悲苦。頷聯寫詩人俯仰所見之景。仰看宮檐，一團團云霧從檐下防鳥雀的紅色網絡間涌出；俯看御階，石塊在多年風雨剝蝕下已經殘破斷裂，紫色錢形的苔蘚欹斜橫生。以上四句，都是詩人眼前所見的實景。頸聯境界一變。詩人為使諷刺的意蘊更加尖刻，發揮大膽的想象力，巧妙地創造出亦實亦虛、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是實物。宮殿荒廢已久，案上玉椀猶在。椀里即使原先盛滿美酒，也早已揮發凈盡了。而詩人卻設想玉椀里至今仍剩有殘酒沒有喝完，仿佛還在散發出醉人的芳香。說“殘露”而不說“殘酒”，含蓄委婉，暗用漢武帝造仙人承露盤以求仙露的典故，隱寓諷意。宮燈也是實物。但燈油或蠟燭決不可能一直燃點不熄。詩人竟想象宮燈還在亮著，昏黃的燈光映照著燈上的舊紗。（“點”作點污解亦可通。但仍是寫實，意蘊較淺。）這兩筆非常精妙絕倫。詩人從實象中創構出虛幻的意象，并借助這虛幻荒誕的意象，將李隆基驚聞“漁陽鼙鼓動地來”后慌忙出逃的狼狽情狀諷刺得淋漓盡致。
尾聯的諷刺意味更加強烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀，故稱之，而帝不稱帝，其意自明。又說他“無近信”，即逃跑之后便毫無信息，對社稷危亡和百姓的苦難不聞不問，無所作為，連帝位也被兒子李亨奪了。這又是絕妙的嘲諷和大膽的揭露。舊時代的注家對李賀嘲笑本朝皇帝為“蜀王”這一點，或有意曲解，或予以指責。比如姚文燮說：“蜀王本梁王愔也，貞觀十年徙蜀，好游數畋弋獵，帝怒，遂削封。賀當春夜過此，追誚之。”（《昌谷集注》卷一）他們的歪曲和指斥，更說明李賀反封建的叛逆精神的可貴。結句同上句聯系起來看，頗為纖曲，意思是說：玄宗剛奔蜀之時，華清池上便已經長滿了水芹；何況歷久經年，玄宗再也不來臨幸，泉上水芹又在春天里萌發出嫩綠的新芽了。這個結尾，以景結情，即小見大，既表現出華清宮的凄冷、荒寂，又寄寓了詩人“黍離麥秀”之感慨，有言外之意，故頗為方扶南等注家贊賞。
《過華清宮》在藝術表現上的顯著特色，是意象的組合。全詩八句，僅第七句“蜀王無近信”為托事寓諷，其余七句都是意象的直接呈示。每句以動詞聯系兩個意象合成一個畫面鏡頭。一個個鏡頭跳躍而出，有遠景、中景，也有近景、特寫；有實景，也有虛幻之景。它們之間似無聯系，也無次序，忽此忽彼，使人眼花繚亂。全篇所寫的空間范圍是華清宮，其時間范圍卻包括今與昔，明寫今日，暗示往昔。即以寫今來說，時間范圍也不是特定、確實的。首句點明寫“春月夜”，其余各句很難說是寫夜景。在這荒山古殿，即使有月亮，詩人也不可能歷歷分明地見到隔著宮簾的春花、朱絡上的云霧、斷石上紫色的苔錢、玉椀銀燈，還有溫泉上初萌的小小芹芽。顯然，詩人在描寫時根本不考慮特定時間的限制。在李賀的詩歌中，時間和空間經常是錯綜交織的。也就是說，詩的意象及其組合常常是超越時間和空間的界限而自由地跳躍，不受約束，不拘常法。詩人所遵守的是心理時空而不是物理時空。夜晚與白晝景色的反復變換，使詩境更加迷離恍惚。這正是李賀詩獨特的風格和藝術魅力。但這首詩意象組合雖突兀奇譎，卻仍有著一條內在的思想感情線索在串連著，這就是通過渲染華清宮荒涼冷落的環境氛圍，諷刺“蜀王”李隆基，并抒發詩人對唐王朝的昔盛今衰之感。明人李東陽《麓堂詩話》評李賀詩“通篇讀之，有山節藻棁一無梁棟，知非大廈也。”指出李賀詩多綺艷的意象片斷而缺乏完整的藝術構思。這一看法是中肯的，卻不能一概而論。《過華清宮》意象是跳躍的，卻非“百家錦衲”的拼湊，而是詩人用諷刺寄慨的針線編織成的一件璀燦閃光的“金縷玉衣”。
由于意象的直接呈示及其跳躍式的組合，意象之間不必用虛詞連接，也省略了交代、解釋、聯系的筆墨，使這首詩顯得格外凝煉簡約，言少而意豐。詩中用詞準確、新鮮、奇峭。如“紫錢斜”的“斜”字，真實地寫出詩人俯視石階見到紫色苔蘚斜復于斷石上的直覺印象，“點”字則大膽地傳達了詩人的主觀幻覺。中間兩聯，用暗淡的“朱”、深濃的“紫”同明亮奪目的“玉”色“銀”光相互映襯，也體現李賀詩歌色彩冷艷的特色。
參考資料：
1、馮浩非 徐傳武．李賀詩選譯．成都：巴蜀書社，1991：12-13創作背景
華清宮在今陜西省臨潼縣南驪山上，山上有溫泉，即華清池，是唐玄宗李隆基同貴妃楊玉環洗浴處。詩人在春夜里偶過華清宮，看到當年李、楊尋歡作樂之地已是一片荒涼冷落。他想到李隆基晚年荒淫昏憒，寵愛楊妃，重用安祿山，招致禍亂；又想到李隆基在叛亂發生后束手無策，倉皇奔蜀，于是寫了這首詩。
參考資料：
1、馮浩非 徐傳武．李賀詩選譯．成都：巴蜀書社，1991：12-13
李賀（約公元791年-約817年），字長吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩鬼”之稱，是與“詩圣”杜甫、“詩仙”李白、“詩佛”王維相齊名的唐代著名詩人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。李賀長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。