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黃鶴樓記

唐代：閻伯理

　　州城西南隅，有黃鶴樓者。《圖經》云：“費祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。觀其聳構巍峨，高標巃嵸，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。何必瀨鄉九柱、東陽八詠，乃可賞觀時物、會集靈仙者哉。

　　刺使兼侍御史、淮西租庸使、荊岳沔等州都團練使，河南穆公名寧，下車而亂繩皆理，發號而庶政其凝。或逶迤退公，或登車送遠，游必于是，宴必于是。極長川之浩浩，見眾山之累累。王室載懷，思仲宣之能賦；仙蹤可揖，嘉叔偉之芳塵。乃喟然曰：“黃鶴來時，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。”有命抽毫，紀茲貞石。

　　時皇唐永泰元年，歲次大荒落，月孟夏，日庚寅也。

[ 寫景 ][ 游玩 ]

譯文及注釋

譯文
　　在鄂州城的西南角，有一座樓叫黃鶴樓。《圖經》上說：“費祎成仙，曾經騎著黃鶴返回在這里休息，于是就用“黃鶴”命名這座樓。事情記載在《神仙傳》上，事跡保存在《述異記》上。觀看黃鶴樓這座矗立著的樓宇，高大雄偉，高高聳立。它頂端靠著銀河，底部臨近大江。兩層屋檐，飛檐像鳥的翅膀一樣高高翹在房舍之上。四面的大門高大寬敞，坐在黃鶴樓上可以遠眺城鄉景色，低頭可以拍擊云氣和煙霧：這里也是楚地和吳地山川勝跡最美的地方。沒有必要去瀨鄉的老子祠，去東陽的八詠樓，這里就可以觀賞景色、會集神仙了。

　　刺史兼侍御史、淮西租庸使、荊岳沔等州都團練使、是河南的穆寧，他一上任就把政事治理得很好，一發出號召老百姓就十分擁護。有時在公務之余他來此小憩，有時他登車在此把客人送到很遠的地方，他游覽一定來這里，設宴也一定在這里。從黃鶴樓上可以極目遙望浩浩的長江，可以看見眾多的高山。朝中的文人想抒發感懷的時候，可以來此讀到王粲的《登樓賦》，如果想尋找仙人的蹤跡，來此可以找到荀叔偉駕鶴來臨的地方。于是人們常常感嘆說：“在榮華富貴之時，人們常常一起歌詠這雄偉的黃鶴樓，等到衰敗的時候，看到黃鶴樓就常常感到物是人已非。”我奉命執筆，在這堅硬的石頭上寫下了這段文字。

　　時間是皇唐永泰元年，太歲紀年為大荒落，四月二十七日。

注釋
州：指鄂州，指所在今湖北武漢市武昌。
隅：角落。
《圖經》：記載某地風俗，物產，附有地圖的書籍。
費祎：字文偉，三國時蜀漢大將軍。
登仙：成仙。
嘗： 曾經。
駕：騎。
憩：休息。
遂：于是，就。
以：用。
列：記載。
《神仙》：即《神仙傳》，晉代葛洪著，專記神仙故事。
《述異》之志：是《述異記》，南朝梁任昉著，多載志怪故事。
其：代詞，指黃鶴樓。
巍峨：高大雄偉的樣子
巃嵸：高聳的樣子。
河漢：銀河。
翼：古代建筑的飛檐。
闥：門。
霞敞：高大寬敞。
井邑：城鄉。
荊吳：楚國和吳國，這里泛指長江中下游地區。
之：的。
最：最美的地方。
瀨鄉九柱：指位于瀨鄉的老子祠，故址在今河南鹿邑。柱，屋柱，代指屋宇。九，泛指多數。
東陽八詠：指南齊文學家沈約任東陽太守時所建八詠樓。樓原名元暢樓，沈約有《登臺望秋月》等詩八首，稱八詠詩，故稱。
仲宣：漢文學家王粲（177—217年），善詩賦。所作《登樓賦》頗有名。
叔偉：荀叔偉，曾于黃鶴樓上見到仙人駕鶴而至。事見《述異記》。
“乃喟然曰”五句：傳說漢遼東人丁令威學道成仙，化鶴歸來，落城門華表柱上。有少年欲射之，鶴乃飛鳴作人言：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸，城郭如故人民非，何不學仙冢累累。”事見晉陶潛《搜神后記》。
永泰元年：即公元765年。永泰為唐代宗的年號。
大荒落：《爾雅》紀年，太歲運行到地支“巳”的方位。
孟夏：四月。
庚寅：二十七日。

賞析

　　此文不到三百字，卻包含了豐富的內容，而且極具文采。文章的開頭兩句，就點出黃鶴樓所在的地方，在武昌城西南角，使人一開始就對黃鶴樓有了明確的印象。“圖經”以下五句，闡明黃鶴樓取名的由來。據《圖經》載，黃鶴樓是因費祎登仙后，曾駕黃鶴回來在此處休息，于是定名的。后兩句更旁征博弓卜提出晉代葛洪的《神仙傳》和南朝梁代任昉的《述異記》都記載了關于黃鶴的故事，以證明事實不虛，以增強黃鶴樓命名由來的說服力。仙人乘鶴，本屬虛無，而作者卻以無作有。這樣就給這座樓涂上了一層神秘的色彩、作者之所以采用神話傳說，是為了突出這座樓不同尋常之處，它曾是神仙到過的地方，這樣寫也是為本文主旨服務，為下文伏筆。接下來幾句寫樓的外貌：“聳構巍峨，高標巃嵸”一組對偶，刻畫樓的整體形象。句中的“聳”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思，重疊使用，鋪陳樓的高大。“上倚河漢”寫樓的頂端，用夸張的手法，極言其高：“下臨江流”寫樓的底部，進一步交代樓的地理位置，寫出樓在江邊，“重檐翼館，四闥霞敞”這一組對偶句是對樓的建筑結構的具體描寫。至此，作者對樓的外貌刻畫，氣勢雄偉。“坐窺井邑，俯拍云煙”一組對偶句寫登樓的感觸，正因為黃鶴樓高入云天，又臨大江，所以登樓可以遠眺周圍城市鄉村，彎下腰可以拍擊縈繞大樓的云氣和煙霧。一個“坐”字，說明無意觀景而周圍景物盡收眼底“俯拍”二字，構思別致，而“云煙”既能“俯拍”，其身在高處可知：這兩句雖未直言樓高，而一座直凌霄漢的高樓已歷歷如繪，登黃鶴樓如臨仙境，于是作者發出“亦荊吳形勝之最也”的感嘆。“荊吳形勝之最”這一句，是對樓的重要性作了扼要而有分量的概括。

　　以上幾句對黃鶴樓景物的描寫，有上有下，有遠有近，有內有外，也有實有虛，行文變化多端，情趣盎然。作者對黃鶴樓的形態己經刻畫盡致了，本可以收住，但他意猶未盡，為了確立這座名樓的特殊地位，他又列出“荊吳”以外的東陽的八詠樓和鄉的老子祠來作陪襯，說明黃鶴樓能夠代替這些樓觀以“賞觀時物”，“會集靈仙”，突出黃鶴樓的存在價值。

　　第二段，作者在介紹了這篇文章的促成者穆名寧的本兼各職和籍里之后，接著“下車”二句是頌揚他的政績，雖是諛詞，但乃行文必不可免。以下“道迄”四句，指出黃鶴樓在當地所起的作用，是公余游覽或舉行宴會的好所在。其中“透迄退公”句與隔句“游必于是”相照應，“登車送遠”句又照應隔句“宴必于是”（《文苑英華》本無此四字）。緊接“極長川”兩句，是以穆名寧的身分遠望河山，觸景生情，不免追念東漢末年因見王室衰微，登樓興感而作《登樓賦》的王架；又因穆名寧身在黃鶴樓，就很自然地想到當年曾在黃鶴樓上見到仙人駕鶴而至，進而賓主暢敘的荀叔偉。這兩句是交代穆刺史興感之曲，因而才有囑咐閻泊理撰寫這篇《黃鶴樓記》付刻碑石的行動，順理成章，組合嚴密。這里，作者對穆名寧思想活動的刻畫也是真實的。穆名寧作為一個高級地方長官和封建文人，在特定環境里有那么一些想法，是符合人物性格的。而后面四句發出有如當年丁令威化鶴歸來的感嘆，也就更合乎情理了。

　　這篇《黃鶴樓記》文章雖短，卻取材得當，層次分明，用精練的語言高度概括，把黃鶴樓的概況包攬無遺，其中有掌故，有景物，有事實，有議論，也有感慨。用這么短的篇幅包括豐富的內容，不失為一篇情辭并茂的好文章。

《黃鶴樓記》作者，唐代人。一作“閆伯珵（chéng）”，生平不詳。所屬文學時期為隋唐五代文學。