早春行
唐代：王維
紫梅發初遍，黃鳥歌猶澀。
誰家折楊女，弄春如不及。
愛水看妝坐，羞人映花立。
香畏風吹散，衣愁露沾濕。
玉閨青門里，日落香車入。
游衍益相思，含啼向彩帷。
憶君長入夢，歸晚更生疑。
不及紅檐燕，雙棲綠草時。
譯文及注釋
譯文
紫色的早梅剛剛遍地開花，鶯兒的歌聲還不那么流利。
折取楊柳枝的是誰家女兒，賞玩春光唯恐它匆匆流逝。
喜愛澄波為臨水看妝，見人含羞卻倚花相映。
香粉氣生怕被風吹散，繡衣裳也恐露水沾濕。
儂家住長安的青門之中，黃昏時香車才緩緩歸去。
那人游蕩在外更添相思，含悲落淚走向獨宿彩帷。
懷念你你就總是進入夢中，遲遲不歸又令我心生疑惑。
嘆不如紅瓦屋檐下的燕子，在鋪綠草的巢中日日雙棲。
注釋
⑴黃鳥：鳥名。有兩說。《爾雅·釋鳥》：“皇，黃鳥。”郭璞注：“俗呼黃離留，亦名搏黍。”黃離留，即黃鶯。 郝懿行義疏：“按此即今之黃雀，其形如雀而黃，故名黃鳥，又名搏黍，非黃離留也。”《詩經·國風·周南·葛覃》：“黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。”三國魏曹植《三良》詩：“黃鳥為悲鳴，哀哉傷肺肝。”趙幼文校注：“《詩經·黃鳥篇》序：‘《黃鳥》，哀三良也。’”唐李白《江南春懷》詩：“青春幾何時，黃鳥鳴不歇。”澀：指聲音不流利、圓潤。
⑵弄春：謂在春日弄姿。明徐渭《賦得萬綠枝頭紅一點》詩：“名園樹樹老啼鶯，葉底孤花巧弄春。”
⑶愛水：愛惜水。《韓詩外傳》卷三：“夏不敷浴，非愛水也。”
⑷羞人：害羞，難為情。唐劉言史《山中喜崔補闕見尋》詩：“白屋藜床還共入，山妻老大不羞人。”
⑸玉閨：閨房的美稱。唐李昂《賦戚夫人楚舞歌》：“玉閨門里通歸夢，銀燭迎來在戰場。”青門：長安城東的霸城門，因東方為青帝，門涂青色，故名。
⑹香車：用香木做的車。泛指華美的車或轎。唐盧照鄰《行路難》詩：“春景春風花似雪，香車玉輿恒闐咽。”
⑺游衍（yǎn）：盡情游樂，恣意游逛。《詩經·大雅·板》：“昊天曰旦，及爾游衍。”毛傳：“游，行；衍，溢也。”孔穎達疏：“游行衍溢，亦自恣之意也。”益：更加。
⑻含啼：猶含悲。南朝梁蕭大圜《竹花賦》：“附紫筍以含啼。”隋江總《秋日新寵美人應令》詩：“翠眉未畫自生愁，玉臉含啼還似笑。”彩幃：彩色的帳子。
⑼雙棲：飛禽雌雄共同棲止。三國魏曹植《種葛篇》：“下有交頸獸，仰見雙棲禽。”
參考資料：
1、鄧安生 等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：18-20鑒賞
這首閨怨詩描寫貴族女子白天郊外游春、夜間獨守空房的復雜心理。
詩的開頭，描繪出早春的美麗景象。“紫梅發初遍，黃鳥歌猶澀。”紫梅剛剛開遍大地，黃鶯的歌聲才開始歌唱，休憩了一冬的嗓子，尚未劃破那縷梗在喉間的生澀。詩中的女主人公是一位少婦，在萬物復蘇的早春中，出游弄春。“誰家折楊女，弄春如不及。”那剛抽出嫩芽的拂柳，被她輕輕地揚起在那纖纖細手之中。春光與少女的青春麗容交相映襯，組成一個和諧的整體。“愛水看妝坐，羞人映花立。”她怕是愛那清澈蕩漾的春水吧，靜靜地繞水而坐，望著水中那秀麗頎長的臉頰，婀娜的身姿，嘴角不禁暗自抿出一抹微笑，遂對鏡而妝。卻又羞于見人，于是，那曼妙的身姿，掩映在絢爛的花叢之中，一時間，尚分不清楚人面桃花，哪個更艷。這兩句很細膩地表現出她顧影自憐的心理。“香畏風吹散，衣愁露沾濕。”置身于此番美妙的春色里，只怕那徐徐的春風吹散了她幽幽的清香呵，那花叢里晶瑩透亮的露滴，弄濕了她新著的春裝。這兩句為以下的情緒由喜轉悲作了鋪墊。“玉閨”二句寫主人公回房。一晃，日落了，這春意盎然的日子，時光總是那般易逝，乘著那裝飾華美的車子，戀戀不舍地歸至皇城東面的青門之中，那是她獨身棲居的小天地。“游衍”四句，寫出了女主人公的復雜心情：本以為那盎然的春景，那外出游玩的樂趣，能驅走心底的那份惦念，誰知這“銷愁更愁”的消遣，卻更加勾起對丈夫的無限思念，春景甚美，然身邊少了那個共賞美景的人，縱是再美的景致，在她的心里，都比不上他那一抹含情脈脈的眼神。這次第，怎生勾起了無限傷感之意，卻只有暗自垂淚，手里的彩絹，都被那思念的淚珠濕潤了。時常在睡夢中夢見那遠方的身影，望見他那高大的身姿，聞見他那熟悉的氣息，歸來時天色已暗，恍惚間，恍若見到了那夢牽縈繞的身影。結句歸為女子羨慕同棲雙燕之樂。她望著那屋檐前雙宿雙飛的燕子，猛然慨嘆，自己竟不如那檐前雙棲的燕子，表現了婦女對丈夫的思念和期盼丈夫歸來的情懷。
這是一份孤獨的美麗，亦是一份美麗的哀怨。在詩人的筆下，活脫脫的一位獨居深閨的貴族少婦，承載著滿心的思念之心，在這鳥語花香的季節里，更是襯托出她內心的復雜之境，那份哀思，那份幽怨，亦夾雜著幾許無奈。怨，卻怨不了誰，只是心底那洶涌的思念之情，卻是怎么也無法排遣消散的。
簡單樸素的語言，卻是那般深入到位地描繪出詩中女子復雜曲折的心理，這歸功于詩人巧妙的筆法和細膩獨到的心思。一字一句，雖是平淡，卻都是精雕細琢，勾勒出無盡的意境的；二是詩中反襯手法的妙用，初春乍始的景色，亦引發出女子心底相思之情的萌動，她盡情的游樂，反卻徒增相思之苦，末句那雙宿雙飛的燕子，更是反襯出少女內心的傷感。
參考資料：
1、鄧安生 等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：18-20創作背景
這是一首閨怨詩，這類作品的王維集中并不多見，當作于作者早年時期，與《洛陽女兒行》、《西施詠》等詩的創作時間相近。
參考資料：
1、鄧安生 等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：18-20
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。