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黃家洞

唐代：李賀

雀步蹙沙聲促促，四尺角弓青石鏃。
黑幡三點(diǎn)銅鼓鳴，高作猿啼搖箭箙。
彩巾纏踍幅半斜，溪頭簇隊(duì)映葛花。
山潭晚霧吟白鼉，竹蛇飛蠹射金沙。
閑驅(qū)竹馬緩歸家，官軍自殺容州槎。

[ 戰(zhàn)爭(zhēng) ][ 生活 ][ 敘事 ]

譯文及注釋

譯文
像雀兒跳躍，促促地踩著黃沙上戰(zhàn)場(chǎng)，青石磨制的箭頭，飾有獸角的硬弓四尺長(zhǎng)。
黑旗三揮，銅鼓擂得震天響，高聲吶喊如猿啼，還用力搖動(dòng)著箭囊。
彩帶纏在小腿上，打成斜折狀，彩衣繽紛的隊(duì)伍與葛花相映，排列在溪旁。
夜霧籠罩的山潭里，白鼉的吼聲令人膽喪，竹蛇飛蠹在暗處襲擊，更叫人難以提防。
黃洞人獲勝，悠閑地騎著竹馬緩緩回家去，官兵在容州竟殘殺轄境的百姓去冒功請(qǐng)賞。

注釋
⑴黃家洞：史稱“黃洞”或“黃家”，唐朝時(shí)住在邕州——今廣西邕寧縣一帶的少數(shù)民族，以其曾居黃橙洞，故如是稱。
⑵雀步：行路像雀躍一樣。蹙（cù）：踩踏的意思。促促：象聲詞，在沙地上行走的聲音。
⑶角弓：用獸角做成的弓箭。青石鏃（zú）：用青石磨成的箭頭。
⑷幡（fān）：一種窄長(zhǎng)的旗幟。點(diǎn)：指點(diǎn)。揮動(dòng)示意。銅鼓：古代南方少數(shù)民族用銅鑄成的鼓，供聚集或征戰(zhàn)時(shí)用。
⑸高作猿啼：高聲呼叫像猿啼一樣。箙（fú）：盛箭的器具。彩巾：彩帶纏繞在小腳上，打綁腿。
⑹踍（qiāo）：字書(shū)無(wú)此字，疑“跤”或“骹”字，實(shí)即小腿。幅半斜：綁腿打成斜折行狀。
⑺溪頭：猶溪邊。 唐李端《送客東歸》詩(shī)：“行人相見(jiàn)便東西，日暮溪頭飲馬別。”
⑻白鼉（tuó）：鱷魚(yú)的一種，俗稱鼉龍，又稱豬龍婆。
⑼竹蛇：竹根蛇，劇毒。飛蠹（dù）：毒蟲(chóng)名。王琦認(rèn)為是“飛蠱”之誤。射金沙：含沙射人影。據(jù)傳，一種名叫“蜮”的短狐，能含沙射人。
⑽竹馬：在這里指當(dāng)?shù)匾环N小型的、能穿越竹林的馬。葉蔥奇以為“竹馬”為指小兒，大約是據(jù)“青梅竹馬”一語(yǔ)；王琦認(rèn)為是當(dāng)?shù)匾环N馬名。
⑾容州：唐代州名，今廣西一帶。槎（chá）：土著居民之通稱。

創(chuàng)作背景

　　朱自清考定此詩(shī)作于唐憲宗元和三年（808年）六月后（參見(jiàn)《朱自清古典文學(xué)論文集·李賀年譜》，上海古籍出版社1981年版）。

　　當(dāng)今流行的各注本，均引李賀詩(shī)三家評(píng)注本王琦注，把貞元十年（794年）、元和初、元和十一年（816年）發(fā)生的黃家洞蠻起事事并列于題后。一般認(rèn)為《黃家洞》一詩(shī)是刺元和十一年裴行立殺容民以報(bào)軍功之事的，因?yàn)橥蹒⒅辉谂嵝辛⑹轮凶⒚饔型龤⑷菝袷拢c詩(shī)中的“官軍自殺容州槎”句暗合。當(dāng)然這只是誤解。裴行立請(qǐng)兵事發(fā)生在元和十一年（816年）十一月，“是年賀死”。李賀不可能寫(xiě)詩(shī)去刺裴行立。這首詩(shī)也不可能寫(xiě)于貞元十年后，因是時(shí)李賀僅四周歲。所以，唯一的解釋是《黃家洞》一詩(shī)寫(xiě)于元和三年（808年）六月后。同年五、六月間黃家洞蠻首領(lǐng)黃少卿降而復(fù)叛，《黃家洞》詩(shī)反映的就是這一史實(shí)。

　　中唐時(shí)期從唐德宗貞元到唐憲宗元和年間，當(dāng)時(shí)少數(shù)民族黃家洞部族起兵反抗朝廷統(tǒng)治，和官軍進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期的斗爭(zhēng)。關(guān)于這個(gè)地區(qū)少數(shù)民族反抗朝廷統(tǒng)治的原因，晚唐人樊綽在他所著的《蠻書(shū)》一書(shū)中有較深刻的記載：“緣邕、交兩地長(zhǎng)吏苛暴，恣殺非辜，致令眾蠻告冤，因茲頻來(lái)攻掠。”《舊唐書(shū)·孔戣傳》也說(shuō)：“時(shí)桂管經(jīng)略使陽(yáng)旻、桂仲武、裴行立等騷動(dòng)生蠻，以求功伐，遂致嶺表累歲用兵。”此處雖沒(méi)有說(shuō)得《蠻書(shū)》那么明白，但也指出了是由于裴行立等為了以征伐立功，去騷擾少數(shù)民族引起他們的反抗，這些記載都是比較公正的。這些是李賀創(chuàng)作這首詩(shī)的歷史背景。

賞析

　　全詩(shī)僅十句。頭八句是寫(xiě)黃家洞蠻抗擊官軍的戰(zhàn)事大略。“雀步蹙沙聲促促，四尺角弓青石鏃”是寫(xiě)其步履與武裝。步子非常奇特，是雀兒一樣的步子，一跳一跳的，步子踏（“蹙”）在沙上，便發(fā)出“促促”的響聲；而他們的武裝卻是四尺見(jiàn)長(zhǎng)的用獸角裝飾的弓和用青石作箭頭的箭。“黑幡三點(diǎn)銅鼓鳴，高作猿啼搖箭箙”是寫(xiě)黃家洞蠻部隊(duì)的情狀。一種狹而長(zhǎng)的黑旗點(diǎn)了三下，銅鼓聲大震，蠻民集合了。每一個(gè)黃家洞人都像猿猴那樣怪聲怪氣地大聲叫喊，雙手還頻頻搖著自己的箭袋（箭箙）。“巾纏踍幅半斜，溪頭簇隊(duì)映葛花”是寫(xiě)這支部隊(duì)的“軍服”。這“軍服”和民服無(wú)異，也是夠別致的了：他們的“裹腿”僅用彩巾斜纏著的。這一支隊(duì)伍在溪頭傲立，映著正在開(kāi)放的紅紫色的葛花，那艷麗斑駁的色彩也夠撩人眼目的了。“山潭晚霧吟白鼉，竹蛇飛蠹射金沙”是寫(xiě)黃家洞蠻伏擊官軍的戰(zhàn)事。這一場(chǎng)伏擊是這樣奇妙、神速，就好似白鼉晚吟、竹葉青蛇、飛蠹突然向人發(fā)動(dòng)襲擊一樣，不但恐怖異常，也讓人猝不及防。這一句王琦解為“狀洞中景物”，實(shí)不確。因?yàn)檫@樣解，此句便游離于全篇。葉蔥奇注為寫(xiě)翻船（白鼉）和蠻人之射箭（竹蛇、飛蠹）。又有點(diǎn)過(guò)于拘泥。其實(shí)這兩句就是寫(xiě)黃家洞蠻作戰(zhàn)的勇猛無(wú)敵、神速無(wú)匹的。

　　后兩句是寫(xiě)戰(zhàn)后情景。這里有一個(gè)對(duì)照：黃家洞蠻在戰(zhàn)后，騎著自己的“竹馬”悠悠然地回到家里；可官軍卻屠殺容州的百姓，以人頭數(shù)交差。

　　這首詩(shī)的題旨是刺官軍的無(wú)能、殘暴與歹毒。李賀一生，貧病相加，仕途多舛。他對(duì)當(dāng)?shù)勒呤浅錆M了無(wú)比的憎恨與憤怒的。他的詩(shī)因此很不乏譏刺時(shí)事之作。如《夜飲朝眠曲》是刺當(dāng)權(quán)者的淫逸生活的，《秦宮詩(shī)》是刺豪門(mén)的專橫跋扈的，《呂將軍歌》是刺宦官帶兵平藩的，《老夫采玉歌》是刺富者榨取采玉工人血汗的。《黃家洞》與這些諷時(shí)刺世之作，在批判的精神上是相通的。但這一首詩(shī)同情并謳歌少數(shù)民族人民的起義斗爭(zhēng)，這在唐詩(shī)中又實(shí)屬罕見(jiàn)。李賀的這一首詩(shī)，是超越了階級(jí)和種族偏見(jiàn)的。在這一點(diǎn)上，李賀要比他的師長(zhǎng)韓愈——他稱黃家洞為“賊”——的思想要先進(jìn)得多。這首詩(shī)應(yīng)當(dāng)是李賀詩(shī)中的民主性的精華。雖歷經(jīng)世，又過(guò)千載，這首詩(shī)的思想異彩仍能在唐詩(shī)苑中放射出奕奕不滅的耀眼光華。

　　《黃家洞》在藝術(shù)上仍是一種奇崛幽峭，秾麗凄清的風(fēng)格。奇特的步式、蠻荒的戎裝、猿啼一般的怪叫，都生發(fā)出一種詭奇而幽麗的神韻；而那與這“奇裝異服”相映的紅紫色的葛花，又很能增加全詩(shī)的凄清而艷麗的氛圍。在這里，詩(shī)人是把戰(zhàn)士詩(shī)化了。把戰(zhàn)事也詩(shī)化了。戰(zhàn)爭(zhēng)并不殘酷，它顯得很美好，很有趣。這一點(diǎn)不僅說(shuō)明詩(shī)人的同情是在黃家洞人民方面，也說(shuō)明詩(shī)人的美學(xué)觀總是和善、和同情心聯(lián)系在一起的。再就是篇末點(diǎn)題法。全詩(shī)十句有九句是寫(xiě)黃家洞人的軍威的，僅在篇末才點(diǎn)了官軍一筆。而這一筆恰恰是全詩(shī)的關(guān)鍵處、詩(shī)意所在。全詩(shī)由這一句而神彩飛動(dòng)，令人震驚。按理說(shuō)，表現(xiàn)主題的部分一定要用重筆墨，不厭其繁，而這首詩(shī)卻一反常情，不厭其略。這種手法，恰如相聲的抖包袱皮，一層層剝?nèi)ィ@得很有趣，很有情致，而剝到最后竟是一個(gè)奇異的發(fā)現(xiàn)，這就要比句句寫(xiě)官軍殺良報(bào)功的方法巧妙、神奇，而且會(huì)經(jīng)濟(jì)得多。大約這種方法十分類似軍事上的聲東擊西，很能出奇而制勝的。

李賀（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。