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江南行

唐代：張潮

茨菰葉爛別西灣，蓮子花開猶未還。
妾夢不離江水上，人傳郎在鳳凰山。

譯文及注釋

譯文
茨菰葉爛時(shí)我們分別在西灣，如今蓮子花開還不見你回還。
我的夢離不開那江上的流水，人們傳說你已經(jīng)到了鳳凰山。

注釋
⑴茨（cí）菰（gū）：植物名，即慈姑，生在水田里，地下有球莖，可以吃。茨：一作“茈”。西灣：地名，在今江蘇省揚(yáng)州市瓜洲鎮(zhèn)附近。一說泛指江邊的某個(gè)地方。
⑵蓮子花開：即荷花開放。蓮子花，即荷花。開：一作“新”。還（huán）：回來。
⑶妾：舊時(shí)女子自稱。水上：一作“上水”。
⑷人傳：人們傳說。鳳凰山：山名，有多處。此處難以確指。

賞析

　　《全唐詩》中收張潮詩五首，其中《長干行》還可能是李白或李益的。張潮的幾首詩，除了一首《采蓮詞》是寫采蓮女的生活，其余都是抒寫商婦的思想感情。從這些詩的內(nèi)容和形式來看，都不難發(fā)現(xiàn)深受南方民歌的影響。

　　這首詩的第一聯(lián)：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開不見還”。“茨菰葉爛”的時(shí)間當(dāng)在秋末冬初。“蓮子花開”的時(shí)間當(dāng)是第二年的夏天。去年茨菰葉爛的時(shí)候在西灣送別，眼下又已是荷花盛開了，可盼望的人兒還沒有回家。也可能他曾經(jīng)相許在“蓮子花開”之前返家的。這是先回憶分別的時(shí)間、地點(diǎn)，再由此說到現(xiàn)在不見人歸。說來簡單，可詩人卻描繪得有情有景，相思綿綿。前者暗示出一個(gè)水枯葉爛、寒風(fēng)蕭蕭的景象，它襯托出別離的凄楚；后者點(diǎn)染出滿池荷花、紅綠相映、生機(jī)勃勃的畫面，反襯出孤居的寂寞難耐。筆法細(xì)膩含情。

　　“茨菰葉爛”、“蓮子花開”這兩個(gè)鏡頭交替的寓意，從時(shí)間上看就是要表現(xiàn)出一個(gè)“久”字。“一日不見，如三秋兮”。久而不歸，思念之苦，自不待言。“白日尋思夜夢頻”，詩的第三句就轉(zhuǎn)到寫“夢”。由久別而思，由思而夢，感情的脈絡(luò)自然而清晰。同時(shí)，詩的第三句又回應(yīng)了第一句，“別西灣”，暗示了對方是沿江而去，所以這“夢”也就“不離江上水”。“那作商人婦，愁水復(fù)愁風(fēng)”。這當(dāng)是“妾夢不離江上水”的另一個(gè)原因。

　　按照一般寫法，接下去可能就要寫夢中或夢后的情景，可是詩人撇開了這個(gè)內(nèi)容，凌空飛來一筆──“人傳郎在鳳凰山”。出人意表，而且還妙在詩也就戛然而止。至于這個(gè)消息傳來之后，她是喜是憂，是樂是愁，詩人卻不置一詞，讓讀者去體會(huì)。首先，這個(gè)消息的到來，說明了自己是不知人已去，空有夢相隨，往日多少個(gè)“不離江上水”的“夢”，原來是一場“空”；其次，這個(gè)消息還意味著“他”時(shí)而在水，時(shí)而在山，行蹤不定，又不寄語，往后便是夢中也無處尋覓，那難言難訴之苦，隱隱怨艾之意，盡在不言之中。可謂結(jié)得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不盡。

　　這首詩上下兩聯(lián)各以意對，而又不斤斤于語言的對仗，第三句是一、二句的自然延伸和照應(yīng)，第四句又突乎其來，似斷不斷，把詩推向一個(gè)更為凄楚、失望的意境。它明快而蘊(yùn)含，語淺而情深，深得民歌的神髓。

創(chuàng)作背景

　　此詩約作于大歷（唐代宗年號，766—779）年間。張潮受當(dāng)?shù)孛窀栌绊懀瑢Ξ?dāng)時(shí)的城市生活比較熟悉，于是便寫下這首《江南行》以表達(dá)商人婦的思想感情。

張潮（一作張朝），唐代詩人。曲阿（今江蘇丹陽縣）人，主要活動(dòng)于唐肅宗李亨、 代宗李豫時(shí)代。他的詩在《全唐詩》中僅存五首（其中《長干行》一首，亦作李白或李益詩）。張潮的詩，除了一首《采蓮詞》是寫采蓮女的生活，其余都是抒寫商婦的思想感情。從這些詩的內(nèi)容和形式來看，都不難發(fā)現(xiàn)深受南方民歌的影響。不僅《采蓮詞》、《江南行》，明顯地受民歌影響，其余三首也全采用白描手法和歌行體。主要寫商人婦的思想感情，說明他對當(dāng)時(shí)的城市生活比較熟悉。《唐詩紀(jì)事》和《全唐詩》說張潮是大歷（唐代宗年號，766—779年）中處士。《聞一多全集·唐詩大系》將他排列在張巡前，常建后。