西使兼送孟學(xué)士南游
唐代:盧照鄰
地道巴陵北,天山弱水東。相看萬(wàn)馀里,共倚一征蓬。
零雨悲王粲,清尊別孔融。裴回聞夜鶴,悵望待秋鴻。
骨肉胡秦外,風(fēng)塵關(guān)塞中。唯馀劍鋒在,耿耿氣成虹。
[ 離別 ]
鑒賞
此詩(shī)是初唐五言排律中的佼佼者,素來被詩(shī)論家所稱道。明人胡應(yīng)麟在《詩(shī)藪》中說:“凡排律起句,極宜冠裳雄渾,不得作小家語(yǔ)。唐人可法者,盧照鄰:‘地道巴陵北,天山弱水東。’駱賓王:‘二庭歸望斷,萬(wàn)里客心愁。’杜審言:‘六位乾坤動(dòng),三微歷數(shù)遷。’沈佺期:‘閶闔連云起,巖郎拂露開。’此類最為得體。”清人沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中也評(píng)論說:“前人但賞其起語(yǔ)雄渾,須看一氣承接,不平實(shí),不板滯。后太白每有此種格法。”從這些評(píng)語(yǔ)里足以看出這首詩(shī)對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇和盛唐詩(shī)人的重要影響。
盧照鄰在《釋疾文》中寫道:“是時(shí)也天子按劍,方有事于八荒,駕風(fēng)輪而梁弱水,飛日馭而苑扶桑。戈船萬(wàn)計(jì)兮連屬,鐵騎千群兮啟行。文臣鼠竄,猛士鷹揚(yáng)。故吾甘棲棲以赴蜀,分默默以從梁。可見盧照鄰是在一種極復(fù)雜、極矛盾的心境中離開長(zhǎng)安的。他甘心赴蜀,是出于無奈躲避的考慮的。因此詩(shī)的第五、六兩句寫道:“零雨悲王粲,清尊別孔融。”這實(shí)際上是把王粲比作己,把孔融比作友人,贊揚(yáng)了孟學(xué)士剛直的品格。言外之意是說自己西去有王粲避難荊州之悲,而孟學(xué)士南游有孔融賦閑之嘆。兩句詩(shī)緊扣題目,抒寫自己西使和送別友人的心情,憤世嫉俗、抑郁不平之氣流露于字里行間。
詩(shī)的起句點(diǎn)明兩人分別要到之處,孟學(xué)士要到巴陵郡,詩(shī)人要到巴蜀地。“相看萬(wàn)里余,共倚一征蓬”,他們所去的地方都有萬(wàn)里之遙,此次分別每人都像飛蓬一樣行蹤不定。“徘徊聞夜鶴,悵望待秋鴻”,是設(shè)想和朋友分別后,思念難耐,夜不成寐,竟起徘徊,傾聽著凄厲的鶴聲,等待著向南飛來的鴻雁悵然若失。意思是等著孟學(xué)士的來信。“骨肉胡秦外,風(fēng)塵關(guān)塞中”,是指詩(shī)人的兄弟親戚都在塞外或薊北;自己卻在關(guān)內(nèi)宦海中飄泊多年。寫身世的孤苦,是為了強(qiáng)調(diào)友誼的重要。“唯余劍鋒在,耿耿氣如虹”,是自比為鋒利的寶劍,盡管不為人所用,但忠心耿直氣貫長(zhǎng)虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荊軻刺秦王。鄒陽(yáng)獄中上書有:“荊軻慕燕丹之義,白虹貫日。”這里用這兩個(gè)典故來表示自己忠心為國(guó),精誠(chéng)之氣可感天地。
沈德潛稱贊這首五言排律說:“一氣承接,不平實(shí),不板滯。”的確,這首排律寫得流暢自然,一氣呵成,而又起伏跌宕。詩(shī)人采用了情景交映、虛實(shí)結(jié)合等手法,來抒發(fā)自己內(nèi)心濃烈的感情。
參考資料:
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