譯文與注釋
注釋
①雷峰：指西湖南岸夕照山的雷峰塔。一名黃妃塔，又稱西關磚塔。
②疏鐘：亦作“踈鐘”，稀疏的鐘聲。清陳廷敬《送少師衛公致政還曲沃》詩：“夢繞細旃聞夜雨，春回長樂遠踈鐘。”
翻譯
白云悠悠，雷峰塔高聳云間；
幾樹寒梅，在白雪的映襯下顯得格外紅艷。
心如止水的詩僧垂垂入定，相伴著他的是朗朗疏鐘。清潭中倒映著佛宮的清影，那清亮的鐘聲仿佛詩人的冰心，與白云、寶塔、寒梅、白雪、虛庵、澄潭，融為一體，予人以清澄虛遠的妙境。
《住西湖白云禪院作此》作品鑒賞
在詩人筆下，白云禪院上有寺塔高聳，旁有梅花怒放，前有潭影澄碧，景色宜人，環境清幽，確是參禪證道的好所在。首二句描寫西湖白云禪院的佳景：白云悠悠，雷峰塔高聳云間，此為遠景；幾樹寒梅，在白雪的映襯下顯得格外紅艷，此為近觀。一遠一近，一高一低，將禪院的清曠幽寂點染得如詩如畫。這就使人想到杜牧《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”讀者不期然就會調動積累，為此畫面添加畫外音，盡管還有秋景和春景的不同。“擁”字寫得傳神，見出云層的重疊，雷峰塔的幽遠和莊嚴，較之“聳”、“矗”之類，更帶主觀色彩，是經過推敲所得。此外，這句中突出“幾樹”，而不寫“數枝”或“一枝”，并非要在“早”字上做文章，而是渲染一種氣氛，令人想起白居易《錢塘湖春行》的“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”二句，而與姜夔的詠梅名句“千樹壓、西湖寒碧”區別了開來。
尾二句寫齋定生活。心如止水的詩僧垂垂入定，相伴著他的是朗朗疏鐘。清潭中倒映著佛宮的清影，那清亮的鐘聲仿佛詩人的冰心，與白云、寶塔、寒梅、白雪、虛庵、澄潭，融為一體，予人以清澄虛遠的妙境。句中巧用三潭印月和南屏晚鐘，創造了一個十分清遠的境界。鐘聲悠揚、渺遠，落在清澈、深沉的潭中，是漾出佛國的回聲，還是納于淵默的境內。潭是空潭，鐘是疏鐘，潭中而印鐘影，虛靜中無疑深有法理，與那位齋罷漸入禪定的主人公形成一個和諧的整體。真是景與情遭，妙語天成。一個“落”字，寫得亦真亦幻，亦虛亦實，靜中有動，動中有靜，呈現出一種詩意的邏輯和哲理，確是精思后的心智之果。曼殊善畫，這首詩在深厚的內蘊中所體現的詩情畫意，正可見出其才華之一斑。
蘇曼殊（1884～1918年），近代作家、詩人、翻譯家，廣東香山（今廣東中山）人。原名戩，字子谷，學名元瑛（亦作玄瑛），法名博經，法號曼殊，筆名印禪、蘇湜。光緒十年（公元1884年）生于日本橫濱，父親是廣東茶商，母親是日本人。蘇曼殊一生能詩擅畫，通曉日文、英文、梵文等多種文字，可謂多才多藝，在詩歌、小說等多種領域皆取得了成就，后人將其著作編成《曼殊全集》（共5卷）。作為革新派的文學團體南社的重要成員，蘇曼殊曾在《民報》，《新青年》等刊物上投稿，他的詩風“清艷明秀”，別具一格，在當時影響甚大。