題元丹丘潁陽山居
唐代：李白
仙游渡潁水，訪隱同元君。
忽遺蒼生望，獨與洪崖群。
卜地初晦跡，興言且成文。
卻顧北山斷，前瞻南嶺分。
遙通汝海月，不隔嵩丘云。
之子合逸趣，而我欽清芬。
舉跡倚松石，談笑迷朝曛。
益愿狎青鳥，拂衣棲江濆。
譯文及注釋
譯文
到處游訪仙人，今天渡過潁陽河，來拜訪隱士元丹丘。
老元啊，你怎么丟棄天下蒼生的愿望，不去當官，卻喜歡與洪崖仙人在一起？
當初選擇此地建山居的目的就為了幽靜隱蔽，每次的議論都足稱美文。
此地好風景，北面是馬山的斷崖峭壁，南面是鹿臺山。
溪水連通汝河，共享一輪明月，山峰與嵩山相接，同分漫天白云。
你這個人真有閑情逸致，我可是把你佩服得不行。
你在山泉松風里就可發跡，笑看朝暮云飛雨落。
而我卻更喜歡四處游玩，與青鳥為伴，棲息江湄。
注釋
1.題下有“序”云：“丹丘家于潁陽，新卜別業。其地北倚馬嶺，連峰嵩丘，南瞻鹿臺，極目汝海，云巖映郁，有佳致焉。自從之游，故有此作。”元丹丘，太白至交，為道士，天寶初為西京大昭成觀威儀。見《玉真公主祥應記》碑。太白之識玉真公主，或即元丹丘引薦。潁陽，唐縣名，治所在今嵩山之南河南登封潁陽鎮。潁陽山居，指元丹丘在潁陽新筑別業。山居，山中的居處。謝靈運《山居賦序》：“古巢居穴處曰巖棲，棟宇居山曰山居，在林野曰丘園，在郊郭曰城傍。”
2.潁水：源出河南登封西南，至安徽壽縣正陽關入淮。
3.元君：指元丹丘。
4.蒼生望：百姓所望。《晉書·謝安傳》載，謝安高臥東山，征西大將軍桓溫請為司馬，過江諸人相與言日：“安石不肯出，將如蒼生何！”
5.洪崖：傳說中的仙人。或說即黃帝臣子伶倫，帝堯時已三千歲，仙號洪崖。此借喻元丹丘。，
6.晦跡：隱居匿跡。
7.“卻顧”二句：即詩序所說“北倚馬嶺”，“南瞻鹿臺”。北山，指馬嶺。《元和郡縣圖志》五河南府密縣：“馬嶺山，在縣南十五里，洧水所出。”南嶺，指鹿臺山。《一統志》汝州：“鹿臺山在州北二十里，有臺狀若蹲鹿。”
8.汝海：指汝水流域。枚乘《七發》“南望荊山，北望汝海”，《文選》李善注：“稱汝海，大言之也。”
9.嵩丘：指嵩山。在今河南登封。
10.清芬：喻美德。陸機《文賦》：“誦先人之清芬。”
11.“益愿”二句：謂有隱遁之意。江淹《雜體詩-阮步兵》：“青鳥海上游。”《文選》李善注引《呂氏春秋》曰：“海上有人好青鳥者，朝至海上而從青游。青至者前后數百。其父日：‘聞汝從青游，盍取來？吾欲觀之。’其子明旦至海上，群青翔而不下。”青鳥，海鳥。或說為鷗烏。典與鷗鷺忘機近似。拂衣，振衣。表示隱居。江漬，江濱。
參考資料：
1、（唐）李白著；林東海編著 ．《黃河之水天上來：李白卷》 ：河南文藝出版社，2003：19頁2、（唐）李白著；林東海編著．《黃河之水天上來：李白卷》 ：河南文藝出版社， 2003 ：20頁
創作背景
太白與丹丘為莫逆之交，時相與游從。丹丘身為道流，或出或處，或顯或隱，徘徊于江湖魏闕之間。太白涉足終南捷徑，丹丘當是重要引路人之一一。故《西岳云臺歌>有求援引之意。丹丘當是于離開長安后，隱居潁陽，太白因從之游。其《題元丹丘山居》、《元丹丘歌>，當亦此游之作。
參考資料：
1、（唐）李白著；林東海編著．《黃河之水天上來：李白卷》 ：河南文藝出版社， 2003 ：20頁賞析
本文是李白于開元十五年(公元727年)夏天游汝、洛時題寫在元丹丘的潁陽山居一詩，詩前并有一《序》。元丹丘：唐道人，李白與之交厚。李前后寫給元氏的詩文有十馀篇；從其內容看，似乎本詩文應寫在與元氏初交之時。潁陽：《唐書·地理志》云，河南道洛州有潁陽縣，載初元年（武則天，公元689年）析河南、伊闕、嵩陽置武林縣，開元十五年更名潁陽，西北有大谷故關，倚箔山有鐘乳。清人王琦評價此詩說：“詩意謂潁陽別業，固盡丘壑之美，而已之所好更在江湖，是以欲與青烏相狎而棲息江漬。”是得李白本詩之意。雖說李白本詩《序》中說：“白從之游，故有此作”，詩中也說到“之子合逸趣，而我欽清芬。舉跡倚松石，談笑迷朝曛”；但他還是要“益愿狎青鳥，拂衣棲江潰”，還是要迎接風浪、云游四海，這一直是李白出川以來的心情。
參考資料：
1、閔靜．《李白寓居安陸詩文選注》 ：華中師范大學出版社，2008：6
李白（701年2月28日－762），晚年自號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安)，先世于隋末流徙西域，出生于當時唐安西大都護府所在的碎葉城(今吉爾斯坦境內)。天才橫溢，被譽為謫仙人。其詩想象豐富，構思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
李白存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。