譯文及注釋
譯文
在宜州看到梅花開放，知道春天即將來臨。夜盡時，遲遲聞不到梅花的香味，以為梅花還沒有開放；早晨起來，才發現在面南的枝條上已開滿了梅花，真是沒有想到。女子在鏡臺前化妝，引起了梅花的羨妒，就飄落在她的眉心上。要在平常見到這種景象，便希望暢懷酣飲；現在就不同了，自從被貶離開汴京，十年來，那種青年人的情懷、興致已經不存在了。
注釋
①宜州：今廣西宜山縣一帶。
②梅破知春近：梅花綻破花蕾開放，預示著春天的來臨。
③開遍向陽枝：南枝由于向著太陽，故先開放。
④“玉臺”二句：玉臺，傳說中天神的居處，也指朝廷的宮室。
⑤弄粉：把梅花的開放比作天宮“弄粉”。
⑥飄到眉心住：宋武帝女壽陽公主人日臥于含章殿下。梅花落于公主額上，成五出花，拂之不去。詞中意謂由于群花的妒忌，梅花無地可立，只好移到美人的眉心停住，古代婦女化妝時常在眉心點梅花砂痣。
⑦“平生個里愿杯深”兩句：年輕時遇到良辰美景，總是盡興喝酒，可是經十年貶謫之后，再也沒有這種興致了。個里，個中、此中。去國，離開朝廷。
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黃庭堅因作《承天院塔記》，朝廷指為“幸災謗國”，被除名，押送宜州編管。本詞作于宋徽宗崇寧三年（1104）到達宜州的當年冬天。他初次被貶是宋哲宗紹圣元年（1094），至此恰好十年。梅花象征著清高孤傲，堅貞不屈，詞人在貶謫遷徙的逆境中，常用梅花的精神激勵自己。上片開首一句便以驚喜的口吻說“天涯也有江南信”。在他眼中，梅開是光明、希望和美的化身，她原來盛開于江南一帶，現在在天涯海角的荒蠻之地突然開放，真是令人喜不自禁，這意味著春天的來臨。他不僅歡呼春天的到來，更對自己人生之旅的冬天即將過去充滿信心。“夜闌”二句是對“梅破”景象的具體描寫：因夜闌風細，自己以為梅花尚未開放，殊不知，清晨一看，梅花已經開滿向南的枝頭，先抑后揚，跌宕有姿。
下片，“玉臺”二句寫梅花的開放引起群花的妒忌，只好住到美人眉心，比喻自己在朝廷受到小人的排擠毀謗，遠謫天涯，雖然塊壘在胸，但仍不乏信心。最后“平生”兩句，慨嘆自己命運的坎坷，每日只能以酒澆愁，離京十年，“老盡少年心”，深沉又悲涼的表露昔日的少年心被人世的風霜消磨殆盡，黯然情傷，但并不消沉。擬人化的寫法，形象、生動；聯系詞人身世，蘊含豐富，耐人咀嚼。整體風格樂觀爽朗。
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此詞為山谷因寫《承天院塔記》被朝廷指為“幸災謗國”而貶謫地處西南的邊地宜州后所作。全詞以詠梅為中心，把天涯與江南、垂老與少年、去國十年與平生作了一個對比性總結，既表現出天涯見梅的喜悅，朝花夕拾的欣慰，又抒寫不勝今昔之慨，表現出作者心中郁結的不平與憤懣。
“天涯也有江南信，梅破知春近”。宜州地近海南，去京國數千里，說是“天涯”不算夸張。到貶所居然能看到江南常見的梅花，作者很詫異。“梅破知春”，這不僅是以江南梅花多冬末春初開放，意謂春天來臨；而且是側重于地域的聯想，意味著“天涯”也無法隔斷“江南”與我的聯系（作者為江西修水人，地即屬江南）。“也有”，是始料未及、喜出望外的口吻，顯見環境比預料的好。
緊接二句則由“梅破”，寫到梅開。梅花開得那樣早，那樣突然，夜深時嗅到一陣暗香，沒能想到什么緣故，及至“曉來”才發現向陽的枝頭已開繁了。
雖則“開遍”，卻僅限于“向南枝”，不失為早梅，令人感到新鮮，喜悅。“夜闌（其時聲息俱絕，暗香易聞）風細（恰好傳遞清香）”時候才“得香”，故云“遲”。此處用筆細致。“也有”表現出第一次驚喜，“不道”則表現出又一次意外，作者驚喜不迭之情，溢于言表。
至此，作者已滿懷江南之春心。一個關于梅花的浪漫故事，遂見于作者筆端。《太平御覽。時序部》引《雜五行書》：“宋武帝女壽陽公主人日臥于含章殿檐下。梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。”一句“玉臺弄粉花應妒，飄到眉心住”不但將舊典翻出新意，而且還表現出一個被貶的老人觀梅以致忘懷得失的心情，暗伏下文“少年心”三字。
想到往日賞梅，對著如此美景（“個里”，此中，這樣的情景中），總想把酒喝個夠；但現不同了，經過十年的貶謫，宦海沉淪之后，不復有少年的興致了。結尾詞情上是一大兜轉，“老”加上“盡”的程度副詞，更使拗折而出的郁憤之情得到充分表現。用“愿杯深”來代言興致好，亦形象有味。
這首詞寫得極為深摯，是山谷孤清抑郁的人格風貌的寫照。全詞由景入手，婉曲細膩；以情收結，直抒胸臆。整首詞風格疏宕，頗具韻味。
作者先寫在邊地宜州看到梅含苞欲放，接著寫夜晚微風中傳來梅花幽香，最后寫早晨梅花開滿枝頭。由“梅破”到“得香”再到“開遍”，作者很有層次地描寫了梅花。
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黃庭堅因作《承天院塔記》，朝廷指為“幸災謗國”，被除名，押送宜州編管。詞作于宋徽宗崇寧三年（1104）到達宜州的當年冬天。他初次被貶是宋哲宗紹圣元年（1094），至此恰好十年。
參考資料：
1、百度百科：http://baike.baidu.com/
黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。