注釋
⑴五云三島：仙家所居之處。五云：青、白、赤、黑、黃五色瑞云。”。《云笈七簽》：“元洲有絕空之宮，在五云之中。”白居易《長恨歌》：“樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。”三島：《史記·封禪書》：“蓬萊，方丈，瀛洲，此三神山者在渤海中，諸仙人及不死藥在焉，而黃金白銀為宮闕。”此“三神山”即“三島”。《史記·秦始皇本紀》：“齊人徐巿等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。”
⑵醮壇——道家求神之臺，僧道為禳除災祟而設的祭神壇。
⑶劉郎——劉晨。這里泛指所念之人。據《神仙傳》和《續齊諧記》載，漢明帝永平時，剡縣有劉晨、阮肇二人人天臺山采藥，迷失道路，忽見山頭有一顆桃樹，共取食之，下山，得到澗水，又飲之。行至山后，見有一杯隨水流出，上有胡麻飯屑。二人過水行一里左右，又越過一山，出大溪，見二女顏容絕妙，喚劉、阮二人姓名，好像舊時相識，并問：“郎等來何晚也！”因邀還家，床帳帷慢，非世所有。又有數仙客，拿三五個桃來，說：“來慶女婿。”各出樂器作樂，二人就于女家住宿，行夫妻之禮，住了半年，天氣和暖，常如春二、三月。常聞百烏啼鳴，求歸心切。女子說：“罪根未滅，使君等如此。”于是送劉、阮從山洞口去。到家，鄉里怪異，經查尋，世上已是他們第七代子孫。二人于是又想回返女家，尋山路，不獲，迷歸。至太康八年，還不知二人下落。以后詩詞中就常用“劉阮”、“劉郎”、“阮郎”來指久去不歸的心愛男子。
參考資料：
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這首詞寫了女道士的思凡之心。上片“露花”三句是她所在的地方環境；“貌減”二句寫她與情人分別后因思念而憔怦，以余香作為一種安慰，的確可憐可嘆。下片開頭二句寫其周圍清冷陰森，沒有一點樂趣，使她更想念情人；最后兩句脫口而出，情真意切。
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張泌，字子澄，唐末重要作家。他的詩詞小說絕大多數作于唐末時期，尤以寫湖湘桂一帶風物的作品為多。其詞大多為艷情詞，風格介乎溫庭筠、韋莊之間而傾向于韋莊。用字工煉，章法巧妙，描繪細膩，用語流便。