譯文與注釋
注釋：
①屐齒：屐底的齒。
②風花：指雪。長春苑：謂皇帝宮苑。此借喻乾明寺。不夜城：城在今山東文登東北八十五里。此處借喻乾明寺。
③至潔：指白雪。新晴：天剛放晴。
④摧檐瀉竹：謂白雪融化之象。榻：狹長而較矮的床，泛指床。
譯文：
門外漫山白雪銀光照眼，馬兒驚異忽然間換了世界，我連忙乘興踏雪去游乾明寺，將木屐的齒痕一一印上石階。
隆冬之季東風誤吹，寺廟如長春苑梨花開遍，月光與雪色交相輝映，使這不夜城光明總似白天。
不能容許牛羊來踐踏至潔的銀雪，卻喜歡喳喳歡鳴弄晴的鴉雀。
我還要攜著被褥在僧床留宿，好傾聽融雪時摧檐瀉竹的音樂。
《雪后到乾明寺遂宿》賞析
這首詩以寫景生動見長。首聯寫“雪后到乾明寺”。溫庭筠《俠客行》：“白馬夜頻驚，三更灞陵雪。”韋莊《和同年韋學士華下途中見寄》：“馬驚門外山如活。”第一句即化用溫庭筠、韋莊詩意，用“馬亦驚”來烘托漫山皆雪，一片銀色世界。一開頭就給人造成強烈印象，起筆不凡。第二句以“階前屐齒”寫“到乾明寺”，以“我先行”，寫他對雪景的酷愛——以先賞為快。
頷聯寫寺中雪景。岑參即有《白雪歌送武判官歸京》詩：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”與蘇詩“風花意境相仿。”出句寫乾明寺也是“千樹萬樹梨花開”，時正嚴冬，梨花不當開，故置一“誤”字。對句寫乾明寺月光照于上，雪光映于下，有如不夜城一般，徹夜通明，故說“云月長臨不夜城”。
頸聯抒發詩人對雪景的熱愛，蘇軾《西江月》：“可憐一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。”“未許”句，用法與此相同，這樣至潔至凈的銀色世界，決不能讓牛羊踐踏，破壞她的純潔。“且看”句，是想象雪晴之后，鴉雀戲弄于千樹萬樹梨花間，尤其可人。
尾聯寫“遂宿”。前句寫留宿乾明寺，后句申說留宿的目的是要欣賞大雪融化之景。雪大，融化時的雪水必多，流動時會發出聲響。
此詩算不上蘇軾詠雪詩的最上乘，但也不像紀昀所批評的那徉“俗”、“拙”、“不成語”。（《紀評蘇詩》卷二十一）這首詩少有兩點值得肯定：一是寫景很形象，如同置身于這一銀色世界一樣。二是感情真摯，特別是后四句，充分抒發了他對這一至凈至潔的雪景的熱愛，反映出他的生活情趣。由此表現出，他即使在被貶的地方，生活態度仍然是積極的，并不以個人的遭遇介懷。
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。