《清平樂·春愁南陌》賞析
詞的上片描繪的景物非常美好：陽春三月，細雨霏霏，梨花盛開，燕子從有彩繪的門簾和飾金的門匾上輕輕掠過。值此良辰美景，作者應該感到賞心悅目才是，他竟然憂心忡忡。原來是因為“故國音書隔”。聯系作者的遭遇，“春愁”的產生不是偶然的。公元880年（唐僖宗廣明元年），四十五歲的韋莊在長安應舉，遇上了黃巢攻打長安，遂身陷兵戈、并與弟妹散失，自己大病一場，直到公元882年春天，才逃離長安避難洛陽。在洛陽居住大約一年，即開始了他輾轉蘇浙鄂湘贛皖的長期流寓生活，直到公元893年，回到長安應試并又一次落第。所有這一切當是構成其無邊“春愁”的潛意識。下片起拍二句抒發相思之情。所用典故出自《楚辭·招隱士》的“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，是以春草的繁茂比喻相思情深。“王孫”一詞在史書中一般代指貴族公子，而在古典詩詞里則往往泛指被思念的人或天涯游子。問題是此處的“王孫”是泛指還是確指。假如《招隱士》中的“王孫”是指劉邦的孫子劉安，作為游子的韋莊所深深懷念的“王孫”，很可能是指在黃巢攻打長安后，于公元881年6月逃到成都的僖宗李儇。韋莊出于一定的歷史局限，他對僖宗這個被農民起義的聲勢驚恐得落荒而逃的“九重天子”，一直念念不忘。此詞中所寫的“春愁”、“淚痕”、“銷魂”，都是為那個作為“故國”象征的僖宗皇帝“蒙塵”而發的。對此應該歷史的、辯證的看待。值得玩味的是“橋邊”和“銷魂”兩種意象。“銷魂”就是丟魂失魄，語見江淹《別賦》的“黯然銷魂者，唯別而已矣……是以行子腸斷，百感凄惻”。“行子”即游子，在傷別這一點上，韋、江是相通的。不同的是韋莊此詞所表達的感情比一般的別情要深刻得多。因為在他的家鄉有一座著名的橋，就是長安以東的那座令人難忘的灞橋。這座橋從漢代起就作為送別的標志。相傳送人至此橋。有折柳贈別的風俗。唐朝也因多在此橋送別而稱之為“銷魂橋”。這恐怕就是作者由聞橋邊笛聲而“銷魂”的起因。“銷魂”在這里有雙關義，一方面指想起了“銷魂橋”，另一方面是指因懷念故國而失魂落魄。王國維的《人間詞話》以“骨秀”評騭韋詞，很有見地。以此首為例，字里行間仿佛有一種令人回腸蕩氣的韻度總攝全篇，與憂國思鄉的詞旨緊密扣合，意象密集，幾乎沒有一字一句游離題外。從“春愁南陌”、“習日相望王孫”、“塵滿衣上淚痕”，直到結拍發展到因西望故國故家而“銷魂”。這樣層層遞進、字字扣人心弦的作品，沒有一種清拔的筆力和秀異的風范是難以想象的。韋莊詞的這種特異風范是來自作者那顆憂國傷時的心靈深處，看不見、摸不著，但時時處處能感覺到它的存在。把這樣的詞稱為“骨秀”，并不過譽。 對韋莊平價最高的是周濟，其《介存齋論詞雜著》稱賞韋詞“清艷絕倫，初日芙蓉春日柳，使人想見風度”。“初日芙蓉”，清新可愛，“春日之柳”，婀娜多姿。這自然是指韋詞的那種疏朗秀美、長于抒情的總體風格，而這首《清平樂》既有清新婀娜的語言外殼，更有寓意深邃的思想內涵，是韋莊詞中的佼佼者。
韋莊（約836年─910年），字端己，杜陵（今中國陜西省西安市附近）人，詩人韋應物的四代孫，唐朝花間派詞人，詞風清麗，有《浣花詞》流傳。曾任前蜀宰相，謚文靖。