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夢李白二首·其一

唐代：杜甫

死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢，明我長相憶。恐非平生魂，路遠不可測。
魂來楓林青，魂返關(guān)塞黑。君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼。
落月滿屋梁，猶疑照顏色。水深波浪闊，無使蛟龍得。(版本一)

死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。
故人入我夢，明我長相憶。君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼。
恐非平生魂，路遠不可測。魂來楓林青，魂返關(guān)塞黑。
落月滿屋梁，猶疑照顏色。水深波浪闊，無使蛟龍得。(版本二)

譯文及注釋

譯文
為死別往往使人泣不成聲， 而生離卻常令人更加傷悲。江南山澤是瘴疬流行之處， 被貶謫的人為何毫無消息？
老朋友你忽然來到我夢里， 因為你知道我常把你記憶。夢中的你恐不會是鬼魂吧， 路途遙遠生與死實難估計。
靈魂飄來是從西南青楓林， 靈魂返回是由關(guān)山的黑地。你如今陷入囹圄身不由己， 哪有羽翼飛來這北國之地？
明月落下清輝灑滿了屋梁， 迷離中見到你的顏容憔悴。水深浪闊旅途請多加小心， 不要失足落入蛟龍的嘴里。

注釋
⑴吞聲：極端悲慟，哭不出聲來。惻惻：悲痛。開頭兩句互文。
⑵瘴癘：疾疫。古代稱江南為瘴疫之地。逐客：被放逐的人，此指李白。
⑶故人：老朋友，此指李白。這是杜甫常用的越過一層、從對方寫起、連帶雙方的手法。故人知我長相思念而入我夢，則我之思念自不必言，而雙方之相知相憶又自然道出。
⑷恐非平生：疑心李白死于獄中或道路。這兩句說：我夢到的該不是你的魂魄吧？山高路遠，誰知道你是否還活著啊！
⑸楓林：李白放逐的西南之地多楓林。關(guān)塞：杜甫流寓的秦州之地多關(guān)塞。李白的魂來魂往都是在夜間，所以說“青”“黑”。
⑹羅網(wǎng)：捕鳥的工具，這里指法網(wǎng)。羽翼：翅膀。這兩句說：既已身陷法網(wǎng)，系獄流放，怎么會這樣來往自由呢？
⑺顏色：指容貌。
⑻這句指李白的處境險惡，恐遭不測。祝愿和告誡李白要多加小心。

賞析

　　“死別已吞聲，生別常惻惻。”詩要寫夢，先言別；未言別，先說死，以死別襯托生別，極寫李白流放絕域、久無音訊在詩人心中造成的苦痛。開頭便如陰風驟起，吹來一片彌漫全詩的悲愴氣氛。

　　“故人入我夢，明我長相憶。”不說夢見故人，而說故人入夢；而故人所以入夢，又是有感于詩人的長久思念，寫出李白幻影在夢中倏忽而現(xiàn)的情景，也表現(xiàn)了詩人乍見故人的喜悅和欣慰。但這欣喜只不過一剎那，轉(zhuǎn)念之間便覺不對了：“君今在羅網(wǎng)，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴癘之鄉(xiāng)，怎么就能插翅飛出羅網(wǎng)，千里迢迢來到我身邊呢？聯(lián)想世間關(guān)于李白下落的種種不祥的傳聞，詩人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂還是死魂？路遠難測啊！乍見而喜，轉(zhuǎn)念而疑，繼而生出深深的憂慮和恐懼，詩人對自己夢幻心理的刻畫，是十分細膩逼真的。

　　“魂來楓林青，魂返關(guān)塞黑。”夢歸魂去，詩人依然思量不已：故人魂魄，星夜從江南而來，又星夜自秦州而返，來時要飛越南方青郁郁的千里楓林，歸去要渡過秦隴黑沉沉的萬丈關(guān)塞，多么遙遠，多么艱辛，而且是孤零零的一個。“落月滿屋梁，猶疑照顏色。”在滿屋明晃晃的月光里面，詩人忽又覺得李白那憔悴的容顏依稀尚在，凝神細辨，才知是一種朦朧的錯覺。相到故人魂魄一路歸去，夜又深，路又遠，江湖之間，風濤險惡，詩人內(nèi)心祝告著、叮嚀著：“水深波浪闊，無使蛟龍得。”這驚駭可怖的景象，正好是李白險惡處境的象征，這惴惴不安的祈禱，體現(xiàn)著詩人對故人命運的殷憂。這里，用了兩處有關(guān)屈原的典故。“魂來楓林青”，出自《楚辭·招魂》：“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南！”舊說系宋玉為招屈原之魂而作。“蛟龍”一語見于梁吳均《續(xù)齊諧記》：東漢初年，有人在長沙見到一個自稱屈原的人，聽他說：“吾嘗見祭甚盛，然為蛟龍所苦。”通過用典將李白與屈原聯(lián)系起來，不但突出了李白命運的悲劇色彩，而且表示著杜甫對李白的稱許和崇敬。

創(chuàng)作背景

　　公元758年（乾元元年），李白被流放夜郎（治所在今貴州正安西北），第二年春，行至巫山遇赦，回到江陵。杜甫遠在北方，只聽說李白被流放，不知道他已被赦還，憂思拳拳，久而成夢，于是寫下了兩首《夢李白》詩。

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。