譯文及注釋
譯文
人誰不顧慮要衰老，老了又有誰來對他表示愛憐？
身體漸瘦衣帶越來越要收緊，頭發稀少戴正了的帽子也會自己偏斜到一邊。
書卷擱置起來不再看是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。
經歷過的世事見多識也就廣，接觸了解的人越多觀察起來更加一目了然。
細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。
不要說太陽到達桑榆之間已近傍晚，它的霞光余輝照樣可以映紅滿天。
注釋
1、酬樂天：作詩酬答白居易。
2、顧：念，指考慮。
3、憐：憐惜，愛惜。
4、帶：腰帶。
5、頻減：多次縮緊。
6、冠：帽子。
7、廢書：丟下書本，指不看書。
8、灸（jiǔ）：艾灸，在穴位燃艾灼之。中醫的一種治療方法。
9、隨年：適應身老體衰的需要，這里指延長壽命。
10、諳（ān）：熟悉。
11、閱人如閱川：意謂閱歷人生如同積水成川一樣。語出陸機《嘆逝賦》：“閱水以成川，水滔滔而日度；世閱人而為世，人冉冉而行暮。”閱，經歷。
12、幸：幸運，引申為優點。
13、下此：指改變對衰老的憂慮心情。下，攻下，等于說“解決”、“領悟”。此，指“顧老”，對衰老的憂慮和擔心。
14、翛（xiāo）然：自由自在，心情暢快的樣子。
15、桑榆：指桑、榆二星。太陽下到桑榆二星之間，天色便晚了，喻人至晚年。曹植《贈白馬王彪》：“年在桑榆間，影響不能追。”
16、霞：霞光，這里指晚霞。
參考資料：
1、梁守中．《劉禹錫詩文選譯》（修訂版）．南京：鳳凰出版社，2011：1782、《劉禹錫詩文選注》編輯組．《劉禹錫詩文選注》（修訂本）．西安：陜西人民出版社，1982：282
3、高志忠．《劉禹錫詩詞譯釋》．哈爾濱：黑龍江人民出版社，1982：250
評說
劉禹錫和白居易晚年都患眼疾、足疾，看書、行動多有不便，從這點上說，他們是同病相憐了，面對這樣的晚景，白居易產生了一種消極、悲觀的情緒，并且寫了《詠老贈夢得》一首給劉禹錫（字夢得）：“與君俱老矣，自問老何如？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情於故人重，跡共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有馀。”
劉禹錫讀了白居易的詩，寫了《酬樂天詠老見示》回贈：“人誰不顧老，老去有誰憐？身瘦帶頻減，發稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”
第一部分分頭兩句：“人誰不顧老，老去有誰憐？”意思是說：人誰不顧慮，不怕老，老了又有誰來憐惜你呢？下四句：“身瘦帶頻減，發稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。”意思是說：身體消瘦衣帶常常緊縮，頭發稀疏帽子便自動偏斜，為了愛惜眼睛而廢棄書籍不讀了，經常請醫生調理、治療，是為了延年益壽。這一部分是承接白居易原詩而來的，表示了對白居易的“詠老”思想情懷的回應，說明在對“老”的看法上頗有同感。讀來極為親切。
后六句詩意思產生了巨大的轉折，詩情一振而起，“經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”頭兩句“經事還諳事，閱人如閱川”，是說人老了經歷的事多，理解也深刻透徹，看人也像看山河一樣，一目了然，有很深的洞察力。下兩句“細思皆幸矣，下此便翛然”，思考深刻，濃縮著人生的精華；認識全面，充滿著一種辯證思想；感情深摯，表達了詩人對老朋友的真情關愛和真誠勸勉。末兩句“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”桑榆，喻日暮。是說：不要說日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅、燦爛無比呢！這里詩人用一個令人神往的深情比喻，托出了一種豁達樂觀、積極進取的人生態度。
參考資料：
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詩的前六句承接白居易的原唱，表示對白居易的關于“老”的看法頗有同感。一二句寫“顧老”是人之常情，人們誰都顧慮衰老，老了就沒有人憐惜。接著四句進一步交代了“顧老”的原因，詩人用形象的語言作了描繪：因為衰老，身體一天天消瘦，腰帶要不斷地緊縮，頭發漸漸稀疏，帽子就自然要偏斜。書卷廢置不看，是為了保護眼睛；經常用艾灸，是為了延年益壽。
“經事還諳事……下此便翛然”四句從另一個方面談了對“老”的看法，是針對白居易的“傷老”而言。劉禹錫認為，老固然有老的短處，但是老也有老的長處。老的短處是體衰多病，“身瘦帶頻減，發稀帽自偏。”老的長處是閱歷豐富，“經歷還諳事，閱人如閱川。”年歲大了，經歷的事多了，了解的事理也多，看見過的人多了，閱歷也就更加深廣。仔細想起來，這也是一件幸事。所以詩人吟道：“下此便翛然。”詩人勸慰他的朋友對待衰老不要過多的憂慮，只要正確對待，便可翛然自樂。
最后兩句是全詩點睛之筆，意境優美。氣勢豪放，大有曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”之概。詩人面對衰老，不消極，不悲觀，要用有生之年撒出滿天的紅霞。這兩句詩既是詩人的內心世界的自我剖白，又是對老朋友白居易的寬慰和鼓勵。
這首詩前后兩段一反一正，轉折自然，很有辯證的觀點和說服力量。最后兩句尤為精辟，實為警策之語，后人多以此自勉自勵。
參考資料：
1、何民勝．《詠老詩詞鑒賞》．南京：江蘇文藝出版社，1993：146-147創作背景
唐文宗開成元年（836），六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽，實際上等于退出了政治舞臺；此時，他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽也已三年。
這兩位早已是詩文至交，在經歷了長期的仕途輾轉、閱盡了人世滄桑之后；終于相聚在一起，彼此都十分高興。
兩人又是詩壇宿將，自然少不了詩歌唱酬；由于又都垂垂已老，并同患有足疾、眼疾，更免不了同病相憐。對于老病，白居易有時很通達，他在《覽鏡喜老》中就說過：“晚衰勝早夭，此理決不疑。
可是，有時也不免感傷，他在寫給劉禹錫的《詠老贈夢得》一詩中，便表現出了對衰老的一種消極悲觀情緒：“與君俱老也，自問老何如？
眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情與故人重，跡共少年疏。唯是閑談興，相逢尚有余。”劉禹錫便寫了這首答詩。
參考資料：
1、侯健．《養生箴言：歷代名家養生詩欣賞》．北京：中國對外翻譯出版公司，1994：222
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。