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新安吏

唐代：杜甫

客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。
借問新安吏：“縣小更無丁？”
“府帖昨夜下，次選中男行。”
“中男絕短小，何以守王城？”
肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。
白水暮東流，青山猶哭聲。
“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。
眼枯即見骨，天地終無情！
我軍取相州，日夕望其平。
豈意賊難料，歸軍星散營。
就糧近故壘，練卒依舊京。
掘壕不到水，牧馬役亦輕。
況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。
送行勿泣血，仆射如父兄。”

譯文及注釋

譯文
作者走在新安縣的大路上，聽到新安吏在按戶籍冊(cè)點(diǎn)兵。
作者問新安吏：“難道因新安縣小，壯丁已抽完，才抓這些不成丁的青年？”
新安吏回答“府帖昨夜才下達(dá)，并下令說沒有壯丁就依次抽未成年男子。”
作者又問“抽來的未成年男子實(shí)在太小了，如何能守住王城呢？”
健壯的中男還有母親相送，瘦小的由于父母在戰(zhàn)亂中去世，就變得孤苦伶仃了。
河水日夜向東流，青山還留著哭聲呢！
“不要讓眼淚哭干，收住你們縱橫的淚水。
眼淚哭干了會(huì)露出頭骨，但天地終歸是無情的，不能改變這悲痛的安排。
我們官軍攻取相州，日夜盼望收復(fù)其地。
可是賊心難料，致使官軍潰敗。
我們就去原先營壘就食，練兵也依憑著洛陽。
挖掘壕溝也不會(huì)深得見水，放牧軍馬的勞役也還算輕。
何況朝廷官軍是符合正義的，一切必然順利，愛護(hù)戰(zhàn)士一目了然。
送行戰(zhàn)士不要哭得那么悲傷，長官會(huì)像父兄一樣關(guān)愛你們。

注釋
①新安：地名，今河南省新安縣。
②更：豈。
③次：依次。
④中男：指十八歲以上、二十三歲以下成丁。這是唐天寶初年兵役制度規(guī)定的。
⑤伶俜（pīng）：形容孤獨(dú)。
⑥不到水：指掘壕很淺。
⑦仆射：指郭子儀。如父兄：指極愛士卒。
⑧相州：即“三男鄴城戍”之“鄴城”，今河南安陽。
⑨舊京：指東都洛陽。
⑩借問新安吏：作者問新安吏。此處省略主語“作者”。

賞析

　　“客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。”這兩句是全篇的總起。“客”，杜甫自指。以下一切描寫，都是從詩人“喧呼聞點(diǎn)兵”五字中生出。

　　借問新安吏：“縣小更無丁？”這是杜甫的問話。624年（唐高祖武德七年）定制：男女十六歲為中男，二十一歲為丁。至744年（唐玄宗天寶三年），又改以十八歲為中男，二十二歲為丁。按照正常的征兵制度，中男不該服役。杜甫的問話是很尖銳的，眼前明明有許多人被當(dāng)作壯丁抓走，卻撇在一邊，跳過一層問：“新安縣小，再也沒有丁男了吧？”大概他以為這樣一問，就可以把新安吏問住了。“府帖昨夜下，次選中男行。”官吏很狡黠，也跳過一層回答說，州府昨夜下的軍帖，要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很，他知道杜甫用中男不服兵役的王法難他，所以立即拿出府帖來壓人。講王法已經(jīng)不能發(fā)生作用了，于是杜甫進(jìn)一步就實(shí)際問題和情理發(fā)問：“中男又矮又小，怎么能守衛(wèi)東都洛陽呢？”王城，指洛陽，周代曾把洛邑稱作王城。這在杜甫是又逼緊了一步，但接下去卻沒有答話。也許官吏被問得張口結(jié)舌，但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。這就把官吏對(duì)杜甫的厭煩，杜甫對(duì)人民的同情，以及詩人那種迂執(zhí)的性格都表現(xiàn)出來了。

　　“肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲。”跟官吏已經(jīng)無話可說了，于是杜甫把目光轉(zhuǎn)向被押送的人群。他懷著沉痛的心情，把這些中男仔細(xì)地打量再打量。他發(fā)現(xiàn)那些似乎長得壯實(shí)一點(diǎn)的男孩子是因?yàn)橛心赣H照料，而且有母親在送行。中男年幼，當(dāng)然不可能有妻子。之所以父親不來，是因?yàn)榍懊嬲f過“縣小更無丁”，有父親在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意，正是表現(xiàn)了另一番慘景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹，加上“獨(dú)伶俜”三字，更顯得他們無親無靠。懷著無限的痛苦，但卻茫然而無法傾訴，這就是“獨(dú)伶俜”三字展現(xiàn)給讀者的情形。杜甫對(duì)著這一群哀號(hào)的人流淚站了很久，只覺天已黃昏了，白水在暮色中無語東流，青山好像帶著哭聲。這里用一個(gè)“猶”字便見恍惚。人走以后，哭聲仍然在耳，仿佛連青山白水也嗚咽不止。似幻覺又似真實(shí)，使讀者驚心動(dòng)魄。以上四句是詩人的主觀感受。它在前面與官吏的對(duì)話和后面對(duì)征人的勸慰語之間，在行文與感情的發(fā)展上起著過渡作用。

　　“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情！”這是杜甫勸慰征人的開頭幾句話。本來中男已經(jīng)走了，他的話不能講給他們聽。這里，既像是把先前曾跟中男講的話補(bǔ)敘在這里，又像是中男走過以后，杜甫覺得太慘了，一個(gè)人對(duì)著中男走的方向自言自語。那種發(fā)癡發(fā)呆的神情，更顯出他茫然的心理。抒發(fā)悲憤一般總是要把感情往外放，可是此處卻似乎在進(jìn)行收束。“使眼枯”、“淚縱橫”本來可以再作淋漓盡致的刻畫，但杜甫卻加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛發(fā)枯，收起奔涌的熱淚吧。”然后再用“天地終無情”來加以堵塞。“莫”、“收”在前，“終無情”在后一筆煞住，好像要人把眼淚全部吞進(jìn)肚里。這就收到了“抽刀斷水水更流”的藝術(shù)效果。這種悲憤也就顯得更深、更難控制，“天地”也就顯得更加“無情”。

　　杜甫寫到“天地終無情”，已經(jīng)極其深刻地揭露了兵役制度的不合理，然而這一場(chǎng)戰(zhàn)爭的性質(zhì)不同于寫《兵車行》的時(shí)候。當(dāng)此國家存亡迫在眉睫之時(shí)，詩人從維護(hù)祖國的統(tǒng)一角度考慮，在控訴“天地終無情”之后，又說了一些寬慰的話。相州之?dāng)。緛碜镌诔⒑吞泼C宗，杜甫卻說敵情難以預(yù)料，用這樣含混的話掩蓋失敗的根源，目的是要給朝廷留點(diǎn)面子。本來是敗兵，卻說是“歸軍”，也是為了不致過分叫人喪氣。“況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。”唐軍討伐安史叛軍，可以說名正言順，但實(shí)際上又談不上愛護(hù)士卒、撫養(yǎng)分明。另外，所謂戰(zhàn)壕挖得淺，牧馬勞役很輕，郭子儀對(duì)待士卒親如父兄等等，也都是些安慰之詞。杜甫講這些話，都是對(duì)強(qiáng)征入伍的中男進(jìn)行安慰。詩在揭露的同時(shí)，又對(duì)朝廷有所回護(hù)，杜甫這樣說，用心良苦。實(shí)際上，人民蒙受的慘痛，國家面臨的災(zāi)難，都深深地刺激著他沉重而痛苦的心靈。[5]

　　一方面，當(dāng)時(shí)安史叛軍燒殺擄掠，對(duì)中原地區(qū)生產(chǎn)力和人民生活的破壞是空前的。

　　另一方面，唐朝統(tǒng)治者在平時(shí)剝削、壓迫人民，在國難當(dāng)頭的時(shí)候，卻又昏庸無能，把戰(zhàn)爭造成的災(zāi)難全部推向人民，要捐要人，根本不顧人民死活。這兩種矛盾，在當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中尖銳地存在著，然而前者畢竟居于主要地位。可以說，在平叛這一點(diǎn)上，人民和唐王朝多少有一致的地方。因此，杜甫的“三吏”、“三別”既揭露統(tǒng)治集團(tuán)不顧人民死活，又旗幟鮮明地肯定平叛戰(zhàn)爭，甚至對(duì)應(yīng)征者加以勸慰和鼓勵(lì)，讀者也就不難理解了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人民雖然怨恨唐王朝，但終究咬緊牙關(guān)，含著眼淚，走上前線支持了平叛戰(zhàn)爭。“白水暮東流，青山猶哭聲”表達(dá)了作者對(duì)應(yīng)征的“中男”的無限同情之心。

創(chuàng)作背景

　　758年（唐肅宗乾元元年）冬，郭子儀收復(fù)長安和洛陽，旋即，和李光弼、王思禮等九節(jié)度使乘勝率軍進(jìn)擊，以二十萬兵力在鄴城（即相州，治所在今河南安陽）包圍了安慶緒叛軍，局勢(shì)十分可喜。然而昏庸的唐肅宗對(duì)郭子儀、李光弼等領(lǐng)兵并不信任，諸軍不設(shè)統(tǒng)帥，只派宦官魚朝恩為觀軍容宣慰處置使，使諸軍不相統(tǒng)屬，又兼糧食不足，士氣低落，兩軍相持到次年春天，史思明援軍至，唐軍遂在鄴城大敗。郭子儀退保東都洛陽，其余各節(jié)度使逃歸各自鎮(zhèn)守。

　　這首詩的時(shí)代背景是乾元元年(公元七五八年)冬，安慶緒退保相州(今河南安陽)，肅宗命郭子儀、李光弼等九個(gè)節(jié)度使，率步騎二十萬人圍攻相州。自冬至春，未能破城。乾元二年三月，史思明從魏州(今河北大名)引兵來支援安慶緒，與官軍戰(zhàn)于安陽河北。九節(jié)度的軍隊(duì)大敗南奔，安慶緒、史思明幾乎重又占領(lǐng)洛陽。幸而郭子儀率領(lǐng)他的朔方軍拆斷河陽橋，才阻止了安史軍隊(duì)南下。這一戰(zhàn)之后，官軍散亡，兵員亟待補(bǔ)充。于是朝廷下令征兵。杜甫從洛陽回華州，路過新安，看到征兵的情況，寫了這首詩。

杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。