齊天樂·庾郎先自吟愁賦
宋代：姜夔
丙辰歲，與張功父會飲張達可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，詞甚美。予裴回茉莉花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。
庾郎先自吟愁賦，凄凄更聞私語。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。哀音似訴，正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒？
西窗又吹暗雨。為誰頻斷續，相和砧杵？候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數。豳詩漫與，笑籬落呼燈，世間兒女。寫入琴絲，一聲聲更苦。
譯文與注釋
譯文：
詩人庾信先是在吟《愁賦》，接著又聽到一陣凄切的私語聲，原來是蟋蟀在叫。露水打濕了門上的銅環，青苔侵入了井邊的石板，這些地方都曾聽到過它的叫聲。哀怨的聲音好像是在傾訴著什么，正當思婦失眠，起來尋找機杼，想織錦書寄給遠方的時候。在列著畫有青山的曲折屏風的閨房里，夜氣涼透，孤居獨宿，那是怎么樣的心情啊！
黑暗中西窗外又刮起了風雨，為什么這蟲聲老是應和著砧杵聲，斷斷續續地響個不停呢？它在旅舍里迎接寒秋，在離宮中憑吊冷月，該是另有許多傷心的事罷！《詩經·豳風》中的《七月》篇曾描寫過它，那些詩句像是率意而為之的。可笑的是世上那些無知小兒女，他們蹲在籬笆旁，興高采烈地喊叫著：快拿燈來，有蟋蟀！殊不知如果將此蟲聲譜成琴曲，一聲聲地彈奏出來，聽上去一定是更加悲苦的。
注釋：
[1]寧宗慶元二年(1196)。
[2]“功父”，張镃字。“達可”，未詳。
[3]“中都”，汴京(今河南開封)。蟋蟀北方俗呼促織、趣織，自漢以來如此，非始于宋。看本篇“候館”下三句，“中都”云云自非泛語。詳下注[7][9][11]。
[4]庾信有《愁賦》，今本庾集不載。《海錄碎事》卷九下“愁樂門”：“庾信《愁賦》曰：‘誰知一寸心，乃有萬斛愁。’”另條：“庾信《愁賦》：‘攻許愁城終不破，蕩許愁門終不開。何物煮愁能得熟，何物燒愁能得然。閉門欲驅愁，愁終不肯去。深藏欲避愁，愁已知人處。’”周邦彥《片玉集》卷五《宴清都》詞下陳注亦引下四句，“閉門”作“閉戶”，余同。是子山實有《愁賦》，當在庾集舊本中，故周姜云然。又黃庭堅《山谷丙集》卷十九《四休居士詩》三首，注引《愁賦》凡十句，此下更有“欹眠眼睫未嘗摻，強戲眉頭那得伸”兩句。蘇軾《次韻孔毅父久旱已而甚雨》三首之三施注引《愁賦》：“細酌榴花一兩杯，蕩彼愁門終不開。”按其次句與前引同，其首句又不似六朝人作，恐非賦之原文，附記于此。
[5]“銅鋪”，以銅作螺形，安在門上，以銜環，亦稱“金鋪”。李賀《宮娃歌》：“屈膝銅鋪鎖阿甄。”
[6]司空曙《題暕上人院》：“雨后綠苔生石井。”
[7]《太平御覽》卷九百四十九引陸璣《毛詩疏義》曰：“蟋蟀……幽州人謂之促織，督促之言也。里語曰：趣織鳴，懶婦驚。”
[8]張炎《詞源》卷下“制曲”條：“最是過片，不要斷了曲意，須要承上接下。如姜白石詞云：‘曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒。’于過片則云：‘西窗又吹暗雨。’此則曲之意脈不斷矣。”
[9]《漢書》卷六十四下《王褒傳》：“蟋蟀俟秋吟。”師古曰：“蟋蟀，今之促織也。”此蓋兼采注義，遙應序文“中都呼為促織”句。《文選》卷二十三阮籍《詠懷詩》舊注引王褒文作“蟋蟀候秋吟”。
[10]注[5]所引李賀《宮娃歌》，其上句為“啼蛄吊月鉤欄下。”
[11]《詩·豳風·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”《箋》云：“自七月在野至十月入我床下，皆謂蟋蟀也。”杜甫《江上值水如海勢聊短述》：“老去詩篇渾漫與。”(今本或作“興”，非。)
[12]張镃同賦詞有“兒時曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音”，此處語簡而意相同。陳廷焯曰：“以無知兒女之樂，反襯出有心人之苦，最為入妙。”(《白雨齋詞話》卷二)周濟卻認為“補湊”(《宋四家詞選·序論》)，二人褒貶不同，以陳說為是。
[13]“宣政”，政和、宣和，宋徽宗年號(1111—1125)，北宋亡國之時。本篇作意，自注甚明。
參考資料：
1. 俞平伯 ：《唐宋詞選釋》，人民文學出版社2005版
2. 上彊邨民(編) 蔡義江（解） ．宋詞三百首全解．上海： 復旦大學出版社， 2008/11/1 ： 第222-224頁
3. 呂明濤，谷學彝編著． 宋詞三百首 ．北京：中華書局， 2009.7： 第217-218頁
《齊天樂·庾郎先自吟愁賦》賞析
姜夔此詞，前有小序云：“丙辰歲與張功父會飲張達可之堂，聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予裴回茉莉花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善斗。好事者或以三二十萬錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。”丙辰是公元1196年（宋寧宗慶元二年），張功父即張鎡.他先賦《滿庭芳·促織兒》，寫景狀物“心細如絲發”，曲盡形容之妙；姜夔則另辟蹊徑，別創新意。
詞先從聽蟋蟀者寫入。“庾郎先自吟愁賦。”庾郎，即庾信，曾作《愁賦》，今已不傳，此似指《哀江南賦》、《傷心賦》、《枯樹賦》一類哀愁之作。杜甫詩云：“庾信生平最蕭瑟，暮年詩賦動江關”。次句寫蟋蟀聲，凄切細碎而以“私語”比擬，生動貼切，并帶有濃厚的感情色彩，因而和上句的吟賦聲自然融合。“更聞”與“先自”相呼應，將詞意推進一層。騷人夜吟，已自愁情滿懷，更那堪又聽到如竊竊“私語”的蟋蟀悲吟呢！從中寄寓了詞人深沉的身世之感、家國之痛。“露濕”三句是空間的展開，目的是藉以觸發更廣泛的人事。銅鋪，銅做的鋪首，裝在門上銜門環；此指門外。石井，此指井欄邊。說蟋蟀鳴聲在大門外；井欄邊，到處可聞。“哀音似訴”，承上“私語”而來，這如泣似訴的聲聲哀鳴，使一位本來就轉側無眠的思婦更加無法入夢了，只有起床以織布來消解煩憂（蟋蟀一名促織，正與詞意符合）。于是蟋蟀聲又和機杼聲融成一片。這幾句遺貌取神，離影得似，妙在如“野云孤云，去留無跡”（張炎《詞論》）。詞中的蟋蟀的鳴聲為線索，把詩人、思婦、客子、帝王、兒童等不同的人事巧妙地組織到一篇中來。其中，不僅有詞人自傷身世的喟嘆，而且還曲折地揭示出北宋王朝的滅亡與南宋王朝茍且偷安，醉心于暫時安樂的可悲現實。“曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒？”寫思婦懷念遠人的心情。面對屏風上的遠水遙山，不由神馳萬里。秋色已深，什么時候才能將親手織就的冬衣送到遠方征人的手中？秋夜露寒，什么時候征人才能回到自己的身邊？遠人遙隔，而此時只余一人對影自憐，又有什么情緒來尋歡作樂呢？幾句言簡意遠，委婉盡情。
下片首句嶺斷云連，最得換頭妙諦，被后人奉為典范。嶺斷，言其空間和人事的更換——由室內而窗外，由織婦而搗衣女。云連，指其著一“又”字承上而做到境換意連，脈絡暗通。寒窗孤燈，秋風吹雨，那蟋蟀究竟為誰時斷時續地凄凄悲吟呢？伴隨著它的是遠處時隱時顯的陣陣搗衣聲。“為誰”二字，以有情向無情境界引向空靈深遠之處。
以下“候館”三句，繼續寫蟋蟀鳴聲的轉移，將空間和人事推得更遠更廣。客館，可以包舉謫臣遷客、士人游子各色人等；離宮，可以包括不幸的帝王后妃、宮娥彩女。這些飄泊者、失意者，不論尊卑長幼，都要悲秋吊月，聞蟲鳴而傷心無限在國懷鄉愁緒襲擾心頭。
以上極寫蟋蟀的聲音處處可聞，使人有欲避不能之感。它似私語，似悲訴，時斷時續；它與孤吟聲、機杼聲、砧杵聲交織成一片。仿佛讓人聽到一組凄婉哀愁的交響樂。“豳詩漫與”，詞人說自己受到蟋蟀聲的感染而率意為詩了。語出《詩經·豳風·七月》“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”可是，下面突然插入“笑籬落呼燈，世間兒女”兩句，寫小兒女呼燈捕捉蟋蟀的樂趣，聲情驟變，似與整首樂章的主旋律不相協調。而與友人張鎡《滿庭芳》詞中“八時曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音。任滿身花影，猶自追尋”意境相若。然細加品味，正如陳延焯所說：“以無知兒女之樂，反襯出有心人之苦，最為入妙。”（《白雨齋詞話》）的確，這是這闋大型交響樂中的一支小小插曲，其妙用在于以樂寫苦，所以當這種天真兒女所特具的樂趣被譜入樂章之后，并不與主旋律相悖逆，反倒使原本就無限幽怨凄楚的琴音，變得“一聲聲更苦”了。以樂筆寫愁然，正是白石詞的匠心妙用。
這首詞看似詠物，實則抒情，通過寫聽蟋蟀鳴聲，寄托家國之恨。這首詞的妙處在于分辟蹊徑，別開生面，用空間的不斷轉換和人事的廣泛觸發，層層夾寫，步步烘托，達到一種凄迷深遠的藝術造境。
姜夔，南宋文學家、音樂家。人品秀拔，體態清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬里、范成大、辛棄疾等交游。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術全才。