八月十五夜桃源玩月
唐代：劉禹錫
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無云風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
云拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再并，他年此日應惆悵。
譯文
平時在紅塵中見到月亮，心都能清靜下來，何況是在這清秋時節的神仙洞府間？凝聚起來的光芒悠悠地象寒露墜落下來，而我此刻站在桃源的最高處。碧空之中沒有一絲云彩，風也不見一縷，可以看見山上高高的松樹和山下的流水。那些行動的物體全在視野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看見千萬里之外：“少君”把我帶到了玉壇之上，遠遠地施禮請仙人相見。云彩聚集，星斗挪動，仙樂奏響，讓人肌骨寒肅。金色的霞光從東面漸漸升起，月輪西斜，仙影遠去，我還在頻頻回望。只因為良辰美景難以再回來，以后到了中秋這天應該很惆悵吧！
詩里面的“少君”是指能和神仙溝通的人。西漢武帝時有一個方士叫李少君，他自言見過神仙，能得長生不老之法，騙取了漢武帝的信任。以后人們就以“少君”代指游仙的向導。
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這首詩共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個自然段落。第一段寫桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段寫八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫暢想，寫欲仙之感，由景及情，生發自然；最后一段從暢想中曳回，寫日出月落，更就"絕景良時"抒發情感，略出桃源別后，難再重游一意。全詩景物隨時而變，情調隨景而移，有起伏跌宕之感。
這首詩表面上可以歸入游仙詩，把中秋之夜寫得如夢如幻。尤其“凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山”一句已經成為中秋時節人們常用的佳句。至于其他欣賞者怎么理解，可以說百人百解。有聯系劉禹錫仕宦失意，解釋后半部分是以仙宮比喻朝廷，盼望早日回歸；也有把前半部分解釋為用“寒露墜”代指人生禍福無常，說這是劉禹錫對人生的感慨之作。也許這種種理解，正好體現了“詩豪”作品多彩的藝術魅力。
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永貞革新失敗后，劉禹錫被貶謫到朗州(今湖南常德），桃源縣就位于這里。在這里他不免悲涼之感，所以寫了許多詩詞以排遣愁緒。著名的《竹枝詞》《浪淘沙》都寫于這一時期。關于桃源他還寫有五言詩《游桃源一百韻》七言詩《桃源行》等。更巧的還有一首《八月十五日夜玩月》是五律，是不是寫于桃源就不可知了。從《游桃源一百韻》中“彩云迎躡履，遂登最高頂”等詩句看，和這首詩“凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山”是同一回事。
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劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。