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雨霖鈴·孜孜矻矻

宋代：王安石

孜孜矻矻。向無明里、強(qiáng)作窠窟。浮名浮利何濟(jì)，堪留戀處，輪回倉猝。幸有明空妙覺，可彈指超出。緣底事、拋了全潮，認(rèn)一浮漚作瀛渤。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋沒。貪他眼花陽艷，誰信道、本來無物。一旦茫然，終被閻羅老子相屈。便縱有、千種機(jī)籌，怎免伊唐突。

譯文與注釋

注釋：
①孜孜：勤勉；不懈怠。矻矻：勤勞不懈貌。明：目標(biāo)，意志所趨。強(qiáng)作：勉力而做，出自《孔叢子·執(zhí)節(jié)》。窠窟：動(dòng)物棲身之所。喻指事業(yè)。濟(jì)：對困苦的人加以幫助。堪：能，可以，足以。倉猝：匆忙急迫。彈指：捻彈手指作聲。佛家多以喻時(shí)間短暫。超出：超越別人。
②底事：何事。潮：像潮水那樣洶涌起伏的。浮漚：水面上的泡沫。因其易生易滅，常比喻變化無常的世事和短暫的生命。瀛渤：渤海。本源：根本。指事物的最重要方面。自性：佛教語。指諸法各自具有的不變不滅之性。些些：少許，一點(diǎn)兒。妄想：佛教語。謂妄為分別而取種種之相。機(jī)籌：計(jì)謀；計(jì)策。

譯文：
勤勤懇懇不眠休，向來胸?zé)o大志，只是勉強(qiáng)做著這事業(yè)。功名利祿皆是過眼云煙，對于身處困頓的人來說沒有任何幫助，哪里有值得留戀的地方，只覺時(shí)光飛逝。幸有那明理靜心的佛學(xué)，讓我能在精神上超越他人。
經(jīng)歷過怎樣的事情，才能像現(xiàn)在這樣再無如潮水般洶涌起伏的情緒，人的一生就像那渤海上的泡沫般短暫消散。世事變遷、滄海桑田，但事物的根本是不變的。只是那少許的心中夢想已幻滅。羨慕他人眼中榮華富貴，誰又相信這世間本來無物呢？一旦心中茫然無歸處，易受功名利祿所引誘。所以縱使有千種計(jì)謀在心頭，也難抵突如其來的變故。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”