《浣溪沙·唱得紅梅字字香》賞析
此為送別詞。作者詞中運(yùn)用新巧的藝術(shù)構(gòu)思和奇特的藝術(shù)手法,著力描寫歌女唱曲的優(yōu)美動(dòng)人,從側(cè)面烘托出悲離傷別的命意,虛實(shí)相生、情文并茂地表情達(dá)意。
上片寫女方為送別而唱梅花曲詞。起首一句,著一“香”字,極言其唱得既甜美又飽含感情。由樂曲之名聯(lián)想到真正的梅花,又以紅梅之香比喻樂聲,聽覺與視覺、嗅覺交織起來,這就是詩論家所說的“通感”。字字皆香,聲聲俱美,可想見歌女此時(shí)情愫。
次句“柳枝桃葉盡深藏”,反襯補(bǔ)足首句。“柳枝”,指《楊柳枝》曲。古橫吹曲有《折楊柳》。后世翻此曲者,亦多寫離別行旅之情。“柳枝”,亦歌女名,見李商隱《柳枝》詩序。“桃葉”,《古今樂尋》載,晉王獻(xiàn)之愛妾名桃葉,緣于篤愛,獻(xiàn)之臨江相別時(shí)作歌曰:“桃葉復(fù)桃葉,渡江不用楫。但渡無所苦,我自迎接汝。”后收入樂府,名《桃葉歌》。柳枝、桃葉,語意雙關(guān)。亦人名,亦歌名,又與首句“紅梅”字面相應(yīng)。“盡深藏”,是說其他歌女及所唱的曲子都遠(yuǎn)不及這位姑娘和她的“紅梅”曲。“遏云聲里送離觴”,于上片歇拍處小結(jié)。“遏云”,謂歌者聲調(diào)高亢激越,使天上的行云為之而停止。《列子。湯問》載,歌者秦青相送薛譚,“餞于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云”。“送離觴”三字,點(diǎn)出歌筵送別。
過片二句,承“送離觴”從男女雙方來寫:男方才聽便拚衣袖濕,感情簡直無法控制;女方欲歌先倚眉黛長,盡量控制自己的感情。“拚”,有甘愿、不顧惜之意。行人知道無法控制自己的感情,那就索性讓淚水流下來吧。“倚”,有依靠、憑仗之意。女子巧畫長眉,宜顰宜笑,若是畫作“遠(yuǎn)山眉”時(shí),就更勾起人的離愁別恨了。“才聽”二句,寫出行人與歌者早已心意相通,故就更容易被歌聲感染。結(jié)句敲損燕釵梁,暗用《世說新語。豪爽》所載王仲處詠歌時(shí)以鐵如意打唾壺,壺口盡缺之典故,一方面說明男方對(duì)女方所唱激賞,兩人感情達(dá)到了共鳴,另一方面釵梁斷則暗示訣別,通過這一典型動(dòng)作表達(dá)凄絕的感情。
晏幾道(1030-1106,一說1038—1110 ,一說1038-1112),男,漢族,字叔原,號(hào)小山,著名詞人,撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。詞風(fēng)哀感纏綿、清壯頓挫。一般講到北宋詞人時(shí),稱晏殊為大晏,稱晏幾道為小晏。《雪浪齋日記》云:“晏叔原工小詞,不愧六朝宮掖體。”如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)”等等詞句,備受人們的贊賞。
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