譯文及注釋
譯文
清靜的夜里坐在明月下，聽著幽人盧先生彈奏起古琴。
忽然聽到《悲風》的曲調，又好像是《寒松》的聲音。
《白雪》的指法使您纖手忙亂，《綠水》的音節確實讓人養性清心。
可惜鐘子期早已死去，世上再也找不到那樣的知音。
注釋
1.閑夜坐明月，一作“閑坐夜明月”。
2.釋居月《琴曲譜錄》有《悲風操》、《寒松操》、《白雪操》。《白帖》：《陽春》、《白雪》、《綠水》、《悲風》、《幽蘭》、《別鶴》，并琴曲名。
3.鐘期：指鐘子期。《列子·湯問》說，俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。俞伯牙彈琴，志在高山，鐘子期說：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，鐘子期說：“善哉，洋洋兮若江河。”俞伯牙要表達的內容，鐘于期都能聽出來。
4.《風俗通》：俞伯牙方鼓琴，鐘子期聽之，而意在高山，子期曰：“善哉乎！巍巍若泰山。”頃之間，而意在流水，子期曰：“善哉乎！湯湯若江河。”子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓，以世無足為知音者也。
參考資料：
1、詹福瑞 等．李白詩全譯．石家莊：河北人民出版社，1997：862賞析
“閑夜坐明月，幽人彈素琴”運用鋪敘的手法，描繪一幅夜里閑坐、明月當空、靜聽幽人彈素琴的落寞景致，為下文“世上無知音”的孤寂惆悵之情作鋪墊，埋伏筆。
“忽聞悲風調，宛若寒松吟”用借喻手法：忽聞“悲聲調”，宛若“寒松吟”，喧染悲涼的氛圍，把加深悲愁的情愫活靈活現地展示在讀者面前。
“白雪亂纖手，綠水清虛心”用擬人手法：白雪亂“纖手”，綠水“清虛心”，便于作者盡情發揮，以情景交融的方式，把作者知音難覓的孤寂真情實感融入詩中，進而達到引人入勝之效果。
“鐘期久已沒，世上無知音”此句借用“鐘子期”、“俞伯牙”典故喻己，緊扣上文，首尾呼應，使結構更為嚴謹，表達出詩人知音難覓的孤寂落寞之情感。
詩中《悲風》、《寒松》、《白雪》、《綠水》都是古曲名，意在描寫隱士盧子順彈琴的高超的藝術水平，進而發出“鐘期久已沒，世上無知音”的感嘆。
這首詩寫聽幽人彈琴，借以慨嘆世無知音。思想情緒未免有些消極，但其中也必定飽含著詩人一生坎坷、歷盡艱難的辛酸痛苦。一首詩中列出四首琴曲名來，可見李白對琴道是很熟悉的。其中寫《淥水》時，言其作用可以“清虛心”，這是李白的一個重要音樂觀點。其所以如此，恐與李白多受老莊思想影響有密切關系。
從寫作上看，首寫彈琴，中寫琴曲，末寫慨嘆。在寫琴曲時，詩人以《寒松吟》比《悲風》，雖是以琴曲比琴曲，卻又使人能從曲名上想到它們之間的必然聯系，因為“悲”與“寒”皆冷色字，感情色彩是一致的，“風”與“松”則使人想到松濤，并進而想到樂音的特色。又琴曲有《風入松》，傳為嵇康所作，“風”與“松”相連，可使人想起這一琴曲。此可見詩人的比喻是如何貼切！再者，“《白雪》亂纖手”一句，詩人不僅以一“亂”字，寫出彈琴動作的特點，而且從《白雪》還可使人想到纖手的白嫩，這樣的配詞，真是妙不可言！
參考資料：
1、傅正谷選釋．唐代音樂舞蹈雜技詩選釋：人民音樂出版社，1991.03：29-30
李白（701年2月28日－762），晚年自號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安)，先世于隋末流徙西域，出生于當時唐安西大都護府所在的碎葉城(今吉爾斯坦境內)。天才橫溢，被譽為謫仙人。其詩想象豐富，構思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
李白存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。