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買花 / 牡丹

唐代：白居易

帝城春欲暮，喧喧車馬度。
共道牡丹時(shí)，相隨買花去。
貴賤無常價(jià)，酬直看花數(shù)。
灼灼百朵紅，戔戔五束素。
上張幄幕庇，旁織巴籬護(hù)。
水灑復(fù)泥封，移來色如故。
家家習(xí)為俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶來買花處。
低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆，此嘆無人喻。
一叢深色花，十戶中人賦。

[ 諷刺 ][ 寫花 ]

譯文及注釋

譯文
　　這一年暮春，長(zhǎng)安城中車水馬龍，熱鬧非凡，原來是到了牡丹盛開的時(shí)節(jié)，長(zhǎng)安城里的名門大戶紛紛相隨前去買花。牡丹花的價(jià)錢貴賤不一，價(jià)錢多少以花的品種來定。這里的牡丹有的枝繁葉茂，鮮紅欲滴，小小的束花，要付五捆白絹的價(jià)錢。它們被精心呵護(hù)著，主人還給張上了帷幕，筑起了樊籬，辛勤澆灌之余還培上了最肥沃的土，因此花的顏色還和以前一樣鮮艷。家家習(xí)以為俗，更沒有人認(rèn)為是錯(cuò)的。有一個(gè)老農(nóng)無意中也來到了買花的地方。目睹此情景，不由得低頭長(zhǎng)嘆，然而此嘆又有誰在意呢：這一叢深色的牡丹花價(jià)錢相當(dāng)于十戶中等人家一年的賦稅了。

注釋
⑴帝城：皇帝居住的城市，指長(zhǎng)安。
⑵喧喧：喧鬧嘈雜的聲音。度：過。
⑶無常價(jià)：沒有一定的價(jià)錢。
⑷酬直：指買花付錢。直：通“值”。
⑸灼灼：色彩鮮艷的樣子。
⑹戔（jiān）戔：細(xì)小，微少的樣子；一說“委積貌”。五束素：五捆白絹，形容白花的姿態(tài)；一說指花的價(jià)錢。
⑺幄幕：篷帳簾幕。一作“帷幄”。
⑻織：編。巴：一作“笆”。
⑼移來：從市上買來移栽。一作“遷來”。
⑽習(xí)為俗：長(zhǎng)期習(xí)慣成為風(fēng)俗。
⑾迷不悟：迷戀于賞花，不知道這是奢侈浪費(fèi)的事情。
⑿田舍翁：農(nóng)夫。
⒀喻：知道，了解。
⒁深色花：指紅牡丹。
⒂中人：即中戶，中等人家。唐代按戶口征收賦稅，分為上中下三等。

鑒賞

　　此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷四百二十五。下面是陜西師范大學(xué)文學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師霍松林先生對(duì)此詩(shī)是賞析。

　　與白居易同時(shí)的李肇在《唐國(guó)史補(bǔ)》里說：“京城貴游，尚牡丹三十余年矣。每春暮，車馬若狂，以不耽玩為恥。執(zhí)金召鋪宮圍外寺觀，種以求利，一本有值數(shù)萬者。”這首詩(shī)，通過對(duì)“京城貴游”買牡丹花的描寫，揭露了社會(huì)矛盾的某些本質(zhì)方面，表現(xiàn)了具有深刻社會(huì)意義的主題。詩(shī)人的高明之處，在于他從買花處所發(fā)現(xiàn)了一位別人視而不見的“田舍翁”，從而觸發(fā)了他的靈感，完成了獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)構(gòu)思。

　　全詩(shī)分兩大段。“人人迷不悟”以上十四句，寫京城貴游買花；以下六句，寫田舍翁看買花。

　　京城的春季將要過去，大街小巷來來往往奔馳著喧鬧不已的車馬。都說是牡丹盛開的時(shí)節(jié)，呼朋引伴、爭(zhēng)先恐后地趕去買花。一開頭用“帝城”點(diǎn)地點(diǎn)，用“春欲暮”點(diǎn)時(shí)間。“春欲暮”之時(shí)，農(nóng)村中青黃不接，農(nóng)事又加倍繁忙，而皇帝及其臣僚所在的長(zhǎng)安城中，卻“喧喧車馬度”，忙于“買花”。“喧喧”，屬于聽覺：“車馬度”，屬于視覺。以“喧喧”狀“車馬度”，其男顛女狂、笑語(yǔ)歡呼的情景與車馬雜沓、填街咽巷的畫面同時(shí)展現(xiàn)，真可謂聲態(tài)并作。下面的“共道牡丹時(shí)，相隨買花去”，是對(duì)“喧喧”的補(bǔ)充描寫。借車中馬上人同聲相告的“喧喧”之聲點(diǎn)題，用筆相當(dāng)靈妙。

　　這四句寫“買花去”的場(chǎng)面，為下面寫以高價(jià)買花與精心移花作好了鋪墊。接著便是這些驅(qū)車走馬的富貴閑人為買花、移花而揮金如土。“灼灼百朵紅，戔戔五束素。”“戔戔”，委積貌，形容二十五匹帛堆積起來的龐大體積。古代以五匹為一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐書·食貨志》：“自初定"兩稅"時(shí)錢輕貨重，······絹匹為錢三千二百。”當(dāng)時(shí)正行“兩稅法”，一匹絹為三千二百，那么“五束素”便為錢八萬。一株開了百朵花的紅牡丹，竟售價(jià)八萬，其昂貴的確驚人。那么“上張幄幕庇，旁織笆籬護(hù)，水灑復(fù)泥封，移來色如故”，其珍惜無異珠寶，也就不言而喻了。

　　家家以弄花為習(xí)俗，人人執(zhí)迷不悟。以上只作客觀描繪，直到“人人迷不悟”，才表露了作者的傾向性；然而那“迷不悟”的確切含義是什么，仍有待于進(jìn)一步點(diǎn)明。白居易的有些諷諭詩(shī)，往往在結(jié)尾抽象地講道理、發(fā)議論。這首詩(shī)卻避免了這種情況。當(dāng)他目睹這些狂熱的買花者揮金如土，發(fā)出“人人迷不悟”的感慨之時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)了一位從啼饑號(hào)寒的農(nóng)村“偶來買花處”的“田舍翁”，看見他在“低頭”，聽見他在“長(zhǎng)嘆”。這種極其鮮明、強(qiáng)烈的對(duì)比，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的本質(zhì)。在熱鬧喧嘩的買花場(chǎng)景中，詩(shī)人不失時(shí)機(jī)地?cái)z下了“低頭獨(dú)長(zhǎng)嘆”的特寫鏡頭，并以極其鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比，從“低頭”的表情與“長(zhǎng)嘆”的聲音中挖掘出全部潛臺(tái)詞：僅僅買一叢“灼灼百朵紅”的深色花，就要揮霍掉十戶中等人家的稅糧！揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)“富貴閑人一束花，十戶田家一年糧”的貧富差距。最后這一警句使讀者恍然大“悟”：那位看買花的“田舍翁”，倒是買花錢的實(shí)際負(fù)擔(dān)者！推而廣之，這些“高貴”的買花者，衣食住行，都是來源于從勞動(dòng)人民身上榨取的“賦稅”。詩(shī)人借助“田舍翁”的一聲“長(zhǎng)嘆”，尖銳地反映了剝削與被剝削的矛盾。敢用自己的詩(shī)歌創(chuàng)作譜寫人民的心聲，這是十分可貴的。

創(chuàng)作背景

　　公元810年（唐憲宗元和五年）前后，白居易創(chuàng)作了組詩(shī)《秦中吟十首》。“秦中”是指唐代首都一帶地方。詩(shī)前小序曰：“貞元、元和之際，予在長(zhǎng)安，聞見之間，有足悲者。因直歌其事，命為《秦中吟》。”此詩(shī)為其中第十首。

白居易（772年－846年），字樂天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。