譯文與注釋
注釋：
1、癸巳：公元1233年。這年初春，金都汴京陷落，作者成了俘虜。農歷四月，被押送聊城（今山東聊城市）羈管。這三首詩是在北渡黃河時所寫。
2、累：通縲（léi），捆綁囚犯的繩索。累囚：指被蒙古兵捆綁著的金國俘虜。旃（zhān）通氈，旃車：即氈車，指安有氈蓬的蒙古車。
3、紅粉：年輕婦女。回鶻（hú）：即回紇，這里指蒙古。
譯文：
大路的兩旁倒臥著滿地的俘囚，
經過的氈車就像那滾滾的水流。
被俘的婦女啊，嗚咽著跟在回鶻的馬后，
究竟是為誰啊，一步踉蹌一回頭！
《癸巳五月三日北渡三首》賞析
第一首是寫元軍攻陷金都汴京后，劫掠大批婦女送往塞外一事。詩以路旁橫豎倒臥的囚犯開篇，可以想見眾多囚犯（俘虜），有死有活，有病有殘，哀哀躺臥，不忍入目。第二句寫氈車轆轆，如流水般地北馳著。裝載著什么，后兩句做了說明，原來氈車里滿載在汴京搶劫來的紅粉佳人。她們哭聲震天，欲死不得，想逃不能，將要去做蒙古統治者的奴仆姬妾，任人蹂躪。她們哭不絕聲，一步一回頭，望著可愛的故鄉，在元軍的監押下離開了故土。詩在人們面前，展現了一幅多么殘忍的劫掠圖！
《北渡》三首寫的是作者的親身經歷。詩中句句都是他親眼所見的事實。通過這些事實，讀者可以體味出侵略者驕橫強暴到了何種地步，亡國之民遭受的是怎樣的凌辱和痛苦。大道上奔馳的是滿載戰勝者和他們掠奪來的珍貴物品的蒙軍氈車，黃河中行駛的是把汴京城里貴重物資都裝走了的蒙古大船；而僵臥在大道兩旁的則全是用繩索捆綁著的亡國兵、民，跟隨在蒙軍馬后的是“一步一回頭”的受凌辱的婦女，河朔大地死尸如麻，人煙稠密的農村，現在剩下的都是些斷垣破屋和零零落落的幾戶炊煙了。詩中還特意強調了象征文明的“木佛”和“大樂編鐘”竟被隨意處置，木佛賤于柴，編鐘滿市排，斥責野蠻侵略者不僅搶奪物資、人口，還對古代文明進行了肆意的褻瀆、踐踏，這是詩史，對后世很有教育作用。
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。