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于闐采花

唐代：李白

于闐采花人，自言花相似。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。
乃知漢地多名姝，胡中無花可方比。
丹青能令丑者妍，無鹽翻在深宮里。
自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒。

譯文及注釋

譯文
于闐的采花人，大言不慚說：花兒都相似。
等到明妃王昭君一旦西入胡地，胡中的美女都要羞死，大愧不如。
才知道漢族美女多多，胡中無花可與比擬。
丹青畫畫，能令丑者美麗，像那個無鹽丑女反而選入宮里。
自古紅顏妒蛾眉，皓齒美人白白葬送在漫漫胡沙之中。

注釋
1.于闐：漢代西域城國。故址在今新疆和田一帶。這里泛指塞外胡地。
2.明妃：即王昭君。漢代南郡秭歸人，名嬙，字昭君。晉朝人避司馬昭諱，改稱明君，后人又稱明妃。據(jù)《漢書·匈奴傳》：“竟寧元年，呼韓邪復入朝，自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于。王昭君號寧胡閼氏，生一男屠智牙師。呼韓邪單于死，雕陶莫皋立，為復株累若鞮單于，復妻王昭君，生二女。”《西京雜記》卷二：“元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖其形，按圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，多者十萬，少者亦不減五萬。獨昭君不肯，遂不得見。匈奴入朝求美人為閼氏，于是上按圖以昭君行。乃去，召見，貌為后宮第一，善應對，舉止嫻雅，帝悔之，而名籍已定，重失信于外國，故不便更人。乃窮按（調查）其事，畫工皆棄市。”
3.明姝：即美女。
4.丹青：謂顏料可以把丑女畫成美人。丹青，繪畫用的礦物顏料。
5.無鹽：謂丑女反而能在王宮里作王后。無鹽，古代著名丑女，即戰(zhàn)國時齊宣王后鐘離春。因是無鹽人，故名。漢劉向《列女傳》：鐘離春者，齊無鹽邑之女，宣王之正后也。其為人極丑無雙，臼頭深目，長指大節(jié)，卬鼻結喉，肥項少發(fā)。翻，反而。
6.自古：謂自古以來，美人皆遭嫉妒。娥眉、皓齒，借代美人。娥眉，蠶蛾的觸須細而彎，故用以喻女子之眉。《詩經(jīng)·衛(wèi)風·碩人》：“螓首娥眉，巧笑倩兮。”胡沙埋皓齒，指昭君出塞和親事。

賞析

　　此詩借美人遭嫉，埋沒胡沙，丑女受寵，立為后妃媸妍顛倒的現(xiàn)象，喻有才之士遭嫉貶斥，無能之輩反被重用。

　　全詩可分兩段。前六句敘事，用鋪墊的手法寫明妃的美貌。后四句議論，指出媸妍顛倒的不合理現(xiàn)象，為太白自嘆遭讒被斥。

　　詩人以極深的愛慕之情贊揚了王昭君之美麗:以人比花，花人相似；以漢地、胡地對比，則“胡中美女多羞死”，“胡中無花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中無花可方比”兩句反映了詩人思想上的偏見，但這里為的是強調昭君之美，且詩的落腳點不在這里，而是在下文：即象王昭君這樣一位如花似玉的美女，本應讓她去其相稱的去處，可是事情恰恰相反，卻被惡人陷害，“埋沒胡沙”，像戰(zhàn)國時齊國無鹽地方的丑女（名鐘離春）那樣丑陋，竟至“翻在深宮”。所以詩人又以極為憤怒之情，譴責了妍丑不分、黑白倒置那種極不公平的社會現(xiàn)象。黑白倒置、有才華的人受氣，詩人對此是有深刻體會的。因此，詩中所鳴的不平，在極大程度上也是詩人個人懷抱的抒發(fā)。[3]

　　當時宦官、軍閥以及朋黨，無不是一手遮天，認錢認勢不認人，他們毫無人格，毫無人性，排斥異己，壓制有才能的人。詩人李白就是被排擠、被壓制的一個。詩末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齒”兩句，集中地表現(xiàn)了作者對人才埋沒的強烈憤慨。

創(chuàng)作背景

　　《于闐采花》是天寶三載（744），李白遭讒離開長安時所作，從此離開了仕途。他又開始漫游。在洛陽，遇見了已經(jīng)33歲，卻仍蹭蹬未仕的杜甫。此后二年間，他們三度同游，交情很深。

李白（701年2月28日－762），晚年自號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安)，先世于隋末流徙西域，出生于當時唐安西大都護府所在的碎葉城(今吉爾斯坦境內)。天才橫溢，被譽為謫仙人。其詩想象豐富，構思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
李白存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。