譯文及注釋
譯文
玉瓶中裝著美酒佳釀，已經送別了數里地，該是返回之時了。
把馬系在垂楊下，在大道上飲酒。
遠望天邊看到幽幽綠水，遙遠的海上看到隱隱約約的青山。
酒興過后就要分別了，你們快回去，不要看到酒醉離別的悲傷情態。
注釋
廣陵：今江蘇揚州。
沽：買。
垂楊：即垂柳。
淥水：清澈的綠水。
袂：衣袖；分袂，指離別。
參考資料：
1、中華書局編輯部．中華唐詩鑒賞辭典 初中卷．北京市：中華書局，2007年：156-158頁2、毛佩琦．李太白集：插圖本．沈陽市：萬卷出版公司，2008年：224-225頁
賞析
首聯“玉瓶沽美酒，數里送君還”寫攜酒送別。唐詩中的離別總是彌漫著濃濃的酒香，這首詩更是如此，開篇未寫送別先說沽酒：精美的玉瓶里盛著新買的香醇的美酒，送君數里，終于到達分別的地點。這兩句好像平平敘述，實際上蘊含了對朋友深厚的情誼：瓶為“玉瓶”，酒為“美酒”，從容器的精致名貴和酒的香醇清洌可以看出作者對友人的重視。這種感情在第二句更加明確：“數里送君還”，送君數里，可見為了送別朋友走了很長的路，惜別之情見于言外。
頷聯“系馬垂楊下，銜杯大道間”緊承上句，寫作者與朋友在長滿垂柳的大路邊下馬停留，臨別再飲上幾杯餞行的酒。古人有折柳贈別的習俗，所以送別詩中常見柳色依依。系馬于垂柳之下，舉杯于大道之間，作者通過兩個前后相承的動作，營造出一種開闊暢達的意境，暗示出這并非是一次黯然銷魂的傷情之別。需要提出的是，這兩句語言雖舒緩平易，卻有一種很強的畫面感，垂楊、大道、系馬、舉杯，使讀者眼前浮現出一幅柳陰送別圖，給人以美的享受。
揚州地處內陸，并不靠海，也沒有十分廣闊的水域，所以頸聯“天邊看淥水，海上見青山”當是作者與友人談話的內容，而非眼前實景。不管是久別重逢還是即將離別，相知的人似乎總有說不完的話，這兩句是對朋友說：此去一行，你將會有許多美好的經歷，可以在遙遠的地方欣賞大海的美景，可以在廣闊的海面上見到縹緲的青山。對美好前景的展望寄寓著對朋友的衷心祝福，不見勉勵之辭而暗含勉勵之意，景色的描述中凝結了深厚的情感，可以看出作者高超的寫作技巧。
有了頸聯兩句展望美好前景所作的情感鋪墊，最后一聯的豁達結尾也就水到渠成了：“興罷各分袂，何須醉別顏。”暢飲美酒、暢談友誼，但終究還是要離別。作者好像在勸慰朋友：既然等待你的將是豐富美好的旅程，那么就快點啟程吧，我們不須作小兒女的離別時的傷情之態，甚至餞別的酒也不須喝醉。將這次離別當成一個美好旅程的開始，將來重逢再細敘別后種種……
李白這首詩一改贈別詩傷感憂郁的常見基調，惜別而不傷別，語言平易自然，意象開闊疏朗，情調昂揚樂觀，顯示出作者豪放灑脫、風調俊爽的豁達性格。
參考資料：
1、中華書局編輯部．中華唐詩鑒賞辭典 初中卷．北京市：中華書局，2007年：156-158頁創作背景
折柳送別與飲酒餞別。折柳送別這一古老的風俗最早見于漢代，漢樂府民歌中就有《折楊柳歌辭》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁煞行客兒。”到了唐代，折柳送別的習俗十分盛行。長安城東有座灞橋，橋兩邊廣植楊柳。唐朝時灞橋上設立驛站，凡送別親人好友東去，一般都要送到灞橋后才分手，并折下橋頭柳枝相贈。
飲酒餞別是一種起源更早、且具有更大的普遍性和覆蓋面的習俗。這種以酒餞別在唐代達到了高潮，親朋好友欲遠行，置辦酒席，為其送行，以示祝福和惜別。唐詩中常常出現飲酒餞別的場面，酒也就成為別離主題賴以生發的又一意象。
李白酷愛飲酒，他的詩也就與酒結下了不解之緣，此詩作于開元十四年（726）春，當時李白二十六歲，首次游金陵（今江蘇南京），擬赴廣陵（今江蘇揚州）。
參考資料：
1、中華書局編輯部．中華唐詩鑒賞辭典 初中卷．北京市：中華書局，2007年：156-158頁2、毛佩琦．李太白集：插圖本．沈陽市：萬卷出版公司，2008年：224-225頁
李白（701年2月28日－762），晚年自號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安)，先世于隋末流徙西域，出生于當時唐安西大都護府所在的碎葉城(今吉爾斯坦境內)。天才橫溢，被譽為謫仙人。其詩想象豐富，構思奇特，氣勢雄渾瑰麗，風格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩歌的代表人物。
李白存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。其墓在安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。