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金陵三首

唐代：李白

晉家南渡日，此地舊長(zhǎng)安。
地即帝王宅，山為龍虎盤。
金陵空壯觀，天塹凈波瀾。
醉客回橈去，吳歌且自歡。

地?fù)斫鹆陝?shì)，城回江水流。
當(dāng)時(shí)百萬戶，夾道起朱樓。
亡國(guó)生春草，王宮沒古丘。
空余后湖月，波上對(duì)瀛州。

六代興亡國(guó)，三杯為爾歌。
苑方秦地少，山似洛陽(yáng)多。
古殿吳花草，深宮晉綺羅。
并隨人事滅，東逝與滄波。

譯文及注釋

譯文
晉家朝廷南遷長(zhǎng)江，金陵就是當(dāng)時(shí)的首都——長(zhǎng)安。
地勢(shì)有帝王之氣，山水則虎踞龍?bào)础?br />金陵空自壯觀，長(zhǎng)江亦非天塹。
酒醉回船歸家去，口吟吳歌獨(dú)自歡。

金陵地勢(shì)雄壯，江水空搖，高墻巍峨不動(dòng)。
東晉在這里建都，百萬富豪紛紛在這里夾道修建高樓。
東晉終于滅亡，宮殿被荒草湮滅。
只有玄武湖上的明月，在波浪上空注視著曾經(jīng)繁華的江洲。

魏晉六代，興衰迭起，我且痛飲三杯，為金陵高歌一曲。
這里的宮殿不比長(zhǎng)安的少，四周山巒圍城，比洛陽(yáng)的山更多。
古殿傍邊吳王種植的花草，深深宮院里美女穿戴著的晉朝樣式的綺羅綢緞的服裝。
都隨著人事變換而消失，就像東流的江水，一去不回。

注釋
⑴晉元帝南渡江，于金陵即位，遂都之。
⑵鐘山龍?bào)矗^虎踞，諸葛武侯稱為帝王之宅。
⑶《隋書》：陳禎明三年，隋師臨江，后主從容言曰：“齊兵三來，周兵再來，無勿摧敗，彼何為者？”都官尚書孔范曰：“長(zhǎng)江天塹，占以限隔南北，今日北軍豈能飛度耶？”
⑷顏師古《漢書注》：“楫謂棹之短者也。今吳越之人呼為橈。”
⑸擁：環(huán)抱的樣子。金陵：這里指金陵山，即今南京的鐘山。《藝文類聚》：徐愛《釋問略》曰：建康北十余里有鐘山，舊名金陵山，漢未金陵尉蔣子文討賊，戰(zhàn)亡，靈發(fā)于山，因名蔣侯祠。故世號(hào)曰蔣山。
⑹這句意為：江水繞城而流。
⑺當(dāng)時(shí)：指六朝。
⑻謝朓詩(shī)：“逶迤帶綠水，迢遞起朱摟。”
⑼國(guó)：都城。亡國(guó)：指相繼滅亡的六朝的故都金陵。兩句意為：金陵到處是春草，王宮湮沒于丘墟中。
⑽空余：只剩下。后湖：一名玄武湖，在今南京市東北。《初學(xué)記》：建業(yè)有后湖，一名玄武湖。《景定建康志》：玄武湖亦名蔣陵湖，亦名秣陵湖，亦名后湖，在城北二里，周回四十里，東西有溝流入秦淮，深六尺，灌田一百頃。《一統(tǒng)志》：玄武湖，在應(yīng)天府太平門外，周回四十里，晉名北湖。劉宋元嘉未有黑龍見，故改名，今稱后湖。
⑾瀛洲：傳說中的仙山。這里指玄武湖中的小洲。
⑿《小學(xué)紺珠》：六朝：吳、東晉、宋、齊、梁、陳，皆都建業(yè)。
⒀《景定建康志》：洛陽(yáng)四山圍，伊、洛、瀍、澗在中。建康亦四山圍，秦淮、直讀在中。故云：“風(fēng)景不殊，舉目有山河之異。”李白云“山似洛陽(yáng)多”，許渾云“只有青山似洛中”，謂此也。《太平寰宇記》：《丹陽(yáng)記》云：出建陽(yáng)門望鐘山，似出上東門望首陽(yáng)山也。

譯文及注釋二

譯文
晉朝南渡以后，在這里建都，代替了舊日的長(zhǎng)安。
這里的地形是人間帝王的住宅，山勢(shì)則為虎踞龍盤。
而鐘山卻空有壯麗的景象，長(zhǎng)江天塹也變得清波平靜不起波瀾。
游客在沉醉中歸去，歡樂的吳歌在江上傳遍。

地形憑借鐘山的龍盤之勢(shì)，繞城有江水橫流。
當(dāng)年六朝的權(quán)貴，夾道筑起座座朱樓。
而今荒敗的王宮長(zhǎng)滿了野草，舊日的離宮別館已到處是凄涼的古丘。
只有那玄武湖上的明月，照著清波，像是照耀在海上的瀛洲。

面對(duì)記載著六朝興亡的古都，三杯酒后讓我為你獻(xiàn)上一支歌。
論宮苑你比長(zhǎng)安少，比山水你和洛陽(yáng)差不多。
你殘破的古殿中曾生長(zhǎng)著吳王喜愛的花朵，幽暗的宮墻中曾有晉代后妃們的綺羅。
這些都與前朝的繁盛一起消失，可嘆的往事早已付與長(zhǎng)江東逝的碧波。

注釋
⑴長(zhǎng)安：唐以后詩(shī)文中常用作都城的通稱。這句是說金陵（今江蘇南京）在晉朝南渡后曾作為都城。舊：一作“即”。
⑵“地即”二句：一作“碧宇樓臺(tái)滿，青山龍虎盤”。鐘山龍?bào)矗^虎踞，諸葛亮稱為帝王之宅。
⑶天塹：天然的壕溝，言其險(xiǎn)要可以隔斷交通。此指長(zhǎng)江。《隋書》：陳禎明三年（589年），隋師臨江，后主從容言曰：“齊兵三來，周兵再來，無勿摧敗，彼何為者？”都官尚書孔范曰：“長(zhǎng)江天塹，占以限隔南北，今日北軍豈能飛度耶？”“天塹”一作“江塞”。
⑷回橈（ráo）：掉轉(zhuǎn)船頭，改變航向。橈：船槳。顏師古《漢書注》：“楫謂棹之短者也。今吳越之人呼為橈。”
⑸吳歌：吳地之歌。亦指江南民歌。《晉書·樂志下》：“吳歌雜曲。并出江南。東晉以來，稍有增廣。”此句一作“誰云行路難”。
⑹擁：環(huán)抱的樣子。金陵：這里指金陵山，即今南京的鐘山。《藝文類聚》：徐愛《釋問略》曰：建康北十余里有鐘山，舊名金陵山，漢未金陵尉蔣子文討賊，戰(zhàn)亡，靈發(fā)于山，因名蔣侯祠。故世號(hào)曰蔣山。
⑺江：一作“漢”。這句意為：江水繞城而流。
⑻當(dāng)時(shí)：指六朝時(shí)期。
⑼夾道：在道路兩旁。《周禮·秋官·鄉(xiāng)士》：“帥其屬，夾道而蹕三公。”朱摟：謂富麗華美的樓閣。謝朓詩(shī)：“逶迤帶綠水，迢遞起朱摟。”
⑽國(guó)：都城。亡國(guó)：指相繼滅亡的六朝的故都金陵。
⑾王宮：一作“離宮”。離宮：正宮之外供帝王出巡時(shí)居住的宮室。
⑿空余：只剩下。后湖：即金陵城北的玄武湖，在今南京市東北。《初學(xué)記》：建業(yè)有后湖，一名玄武湖。《景定建康志》：玄武湖亦名蔣陵湖，亦名秣陵湖，亦名后湖，在城北二里，周回四十里，東西有溝流入秦淮，深六尺，灌田一百頃。《一統(tǒng)志》：玄武湖，在應(yīng)天府太平門外，周回四十里，晉名北湖。劉宋元嘉末有黑龍見，故改名，今稱后湖。
⒀瀛（yíng）洲：傳說中的仙山。這里指玄武湖中的洲島。瀛：一作“江”。
⒁六代：即六朝。《小學(xué)紺珠》：六朝：吳、東晉、宋、齊、梁、陳，皆都建業(yè)。
⒂秦地：指秦國(guó)所轄的地域。此指長(zhǎng)安。少：一作“小”。
⒃“山似”句：《景定建康志》：洛陽(yáng)四山圍，伊、洛、瀍、澗在中。建康亦四山圍，秦淮、直讀在中。故云：“風(fēng)景不殊，舉目有山河之異。”李白云“山似洛陽(yáng)多”，許渾云“只有青山似洛中”，謂此也。《太平寰宇記》：《丹陽(yáng)記》云：出建陽(yáng)門望鐘山，似出上東門望首陽(yáng)山也。
⒄深宮：宮禁之中，帝王居住處。戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《風(fēng)賦》：“故其清涼雄風(fēng)，則飄舉升降，乘凌高城，入于深宮。”綺羅：泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。漢徐干《情詩(shī)》：“綺羅失常色，金翠暗無精。”
⒅與：一作“只”。滄波：碧波。李白《古風(fēng)》之十二：“昭昭嚴(yán)子陵，垂釣滄波間。”

賞析

　　瞿蛻園、朱金城指出這組詩(shī)同儲(chǔ)光羲《臨江亭王詠》詞意相似，都是懷古概今、憂傷時(shí)事之作，顯有弦外之音（《李白集校注》卷二十二評(píng)箋）。

　　第一首描繪金陵城的壯險(xiǎn)形勢(shì)以寄慨。詩(shī)人一落筆便流露出深沉的吊古傷今之情。起句“晉家南渡日”概括了西晉末的一場(chǎng)歷史浩劫。晉懷帝永嘉五年（311），前漢劉聰?shù)南鄧?guó)劉曜引兵攻陷洛陽(yáng)，懷帝被俘，士民死者三萬余人。漢兵燒殺搶掠，掘陵墓，焚宮廟，將洛陽(yáng)變成一片廢墟。是年，漢兵又攻占長(zhǎng)安。中原士民避亂者多南渡江。而今，李白游金陵之時(shí)，自范陽(yáng)起兵的安祿山已攻陷長(zhǎng)安，玄宗倉(cāng)皇出逃四川。北方人土紛紛攜家南渡，避亂江東。歷史好像重演了西晉永嘉年間的故事。因此，這一句詩(shī)猶如驚雷劈空而來，撼人心魄，表明了當(dāng)時(shí)唐王朝已面臨山河破碎、社稷傾圮的嚴(yán)重局面。次句“此地舊長(zhǎng)安”，飽含著詩(shī)人對(duì)胡騎踐踏京都長(zhǎng)安的悲痛。金陵此地，今日依然是歌舞昇平氣象，這正像昔日的長(zhǎng)安。詩(shī)人沒有說如今長(zhǎng)安是怎樣一副局面，他是不忍心說。這里可參照詩(shī)人在《永王東巡歌》中所描寫的“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”的情景，想象當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的悲慘境地。

　　頷聯(lián)寫金陵城的陸地形勢(shì)。上句說，金陵為六朝帝都，這里遺留著帝王住宅、巍峨宮闕。金陵城東有鐘山，城西有石頭山。王琦注引張勃《吳錄》載，諸葛亮曾稱嘆“鐘山龍?bào)矗^虎踞。”下句說，鐘山和石頭山猶如龍?bào)椿⒕嵊诮鹆陽(yáng)|西，氣象雄壯。這一聯(lián)在寫景中顯現(xiàn)出金陵城歷代的繁華，宮廷的偉麗，王朝的興盛，山勢(shì)的壯觀。詩(shī)人傾注了對(duì)祖國(guó)錦繡山川和悠久帝都的熱愛之情。頸聯(lián)寫江面。金陵城北是空闊長(zhǎng)江，主與鐘山爭(zhēng)雄。由于有長(zhǎng)江限隔南北，金陵歷來易守難攻，號(hào)稱“天塹”。然而，六朝的末代統(tǒng)治者都是奢侈淫樂，不修內(nèi)政，專恃天險(xiǎn)，以為可以長(zhǎng)治久安，但結(jié)果無一不導(dǎo)致金陵失陷而亡國(guó)。李白眺望著滔滔江流，回顧歷史，聯(lián)想當(dāng)世，不由得喟然長(zhǎng)嘆。這兩句含蓄地揭示了六朝興亡的秘密，其意蘊(yùn)正與后來詩(shī)人劉禹錫在《金陵懷古》中以精辟議論道出的“興廢由人事，山川空地形”相同。這里寫的是“金陵空壯觀”，其實(shí)詩(shī)人是暗諷“長(zhǎng)安空壯觀。”當(dāng)今唐代的統(tǒng)治者依托關(guān)中百二山河之險(xiǎn)，也沒有能夠阻遇安史叛軍長(zhǎng)驅(qū)入關(guān)攻占長(zhǎng)安，以致重蹈六朝的復(fù)轍。“空”字可謂意味深長(zhǎng)。“天塹凈波瀾”句，又透露出李白對(duì)平定叛亂的思考。瞿、朱二先生曾指出，《金陵三首》“當(dāng)與《永王東巡歌》合看。”他們?cè)凇队劳鯑|巡歌》的按語中說：“當(dāng)時(shí)玄宗號(hào)令不出劍門，肅宗崎嶇邊塞，忠于唐室之諸將皆力不足以敵安、史，則身處江南如李白者，安得不思抒奇計(jì)以濟(jì)時(shí)艱？”（《李白集校注》卷二十二評(píng)箋）因?yàn)榇撕蟛痪茫畎拙图尤肓擞劳趵瞽U軍幕并獻(xiàn)奇計(jì)，力主永王據(jù)金陵為根本，而后用舟師泛海，直取幽燕，顛覆安史老巢。可以推想李白寫“天塹凈波瀾”句時(shí)，對(duì)于據(jù)有長(zhǎng)江天險(xiǎn)的金陵城面臨的重要戰(zhàn)略地位已有所預(yù)見，并作了思考。

　　然而，寫這組詩(shī)的時(shí)候，李白還是流落江湖的布衣詩(shī)人。他自負(fù)有謝安之志、王佐之才，卻請(qǐng)纓無路，報(bào)國(guó)無門，內(nèi)心的痛苦和焦慮可想而知。尾聯(lián)寫他正在吊古傷今之際，忽然聽到從江上舟中和江岸歌樓酒館傳來一陣陣軟媚的吳歌聲。詩(shī)人痛感在這衰世之年，竟仍有人不以國(guó)家危亡為念，照舊聲色歌舞，尋歡作樂。他實(shí)在不愿聽這種靡靡之音，于是令船家轉(zhuǎn)棹而去。這里的“醉客”，是詩(shī)人自喻。說是“醉客”，其實(shí)他是最清醒的。這一聯(lián)運(yùn)用倒卷筆法，先寫醉客回橈而去，再點(diǎn)出吳歌自歡，這樣就更含蓄地表達(dá)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)享樂腐敗世風(fēng)的辛辣諷刺，他的深沉悲痛和無限感嘆。這里的意蘊(yùn)，同劉禹錫的“《后庭花》一曲，幽怨不堪聽”（《金陵懷古》）和杜牧的“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脈相承的。

　　第二首用盛衰對(duì)照手法，抒寫興亡之感，借以示警當(dāng)世。首聯(lián)以倒裝句式，描繪金陵城依山環(huán)水的地理形勢(shì)。頷聯(lián)寫六朝興盛時(shí)期，金陵城人戶百萬，朱樓夾道，一片富麗繁華景象。頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，感嘆亡國(guó)后滿城春草萋萋，王宮埋沒于古丘，觸目荒涼、衰敗。這兩聯(lián)一盛一衰，前后映照，包含著極深的歷史教訓(xùn)。尾聯(lián)描繪惟有那亙古不變的后湖月，仍舊照著湖波上那個(gè)荒涼冷落的瀛洲島。這一幅清冷，朦朧的景色，融合著詩(shī)人對(duì)于故國(guó)蕭條、人事變幻的深沉感傷。余音裊裊，發(fā)人深思，引人遐想。

　　第三首直以六代興亡喻指唐王朝盛衰。首聯(lián)即以唱嘆出之。詩(shī)人為六代忽興忽亡之國(guó)澆灑三杯美酒，唱一曲悲愴挽歌。頷聯(lián)巧妙地將眼前的金陵城與心中系念著的洛陽(yáng)、長(zhǎng)安聯(lián)系起來寫。從字面上說，這兩句不過是寫由于歷經(jīng)兵燹，金陵的宮苑多已坍塌荒蕪，比起秦地即長(zhǎng)安來是少了；但圍繞著這座故都的群山，卻同洛陽(yáng)一樣多。其實(shí)，內(nèi)在的深層含意是說：宮苑如林的長(zhǎng)安城而今只怕在胡人的鐵蹄下已化作一片廢墟、焦土了。東都洛陽(yáng)四周雖有群山作屏障，卻因當(dāng)政和握兵者的昏庸無能早已淪落；金陵城的山峰同洛陽(yáng)一樣多，到底能不能堅(jiān)守得住也是難說。詩(shī)人的感慨藏而不露，寄寓在仿佛是純客觀的景物描寫之中。這一聯(lián)是嘆今。頸聯(lián)接寫對(duì)歷史陳跡的憑吊。吳國(guó)昔日金碧輝煌的宮殿，而今長(zhǎng)滿了野花荒草；當(dāng)年?yáng)|晉深宮中的綺羅珍寶，也早已蕩然無存。言外之意是說，這一代代的王朝衰亡得如此迅疾，已足以使人深思，警醒。尾聯(lián)總束一筆，感嘆六朝繁華已盡隨人事而滅，好像與長(zhǎng)江的碧波一道向東流逝，一去不返。詩(shī)人在第一首詩(shī)中，還只是通過“金陵空壯觀”暗示國(guó)家興亡不在于山川形勢(shì)的險(xiǎn)要；而在這里他已用“人事”一詞，點(diǎn)出了社稷的存滅取決于人事。這是組詩(shī)畫龍點(diǎn)睛的一筆。結(jié)句展現(xiàn)長(zhǎng)江滄波，無休無止，滾滾東流而去。這正是詩(shī)人不可抑止的滾滾心潮。這個(gè)結(jié)尾猶如“臨去秋波”，情緒無限悲涼，意境渾茫、渺遠(yuǎn)。

　　總的來看，李白的《金陵三首》以十分簡(jiǎn)括、濃縮的筆墨，選擇了很少的帶象喻性的金陵景物意象，巧妙地將它們銜接、映襯與對(duì)照，使之容納了大跨度的時(shí)間與空間，從而抒發(fā)出吊古傷今、借古鑒今的豐富情思。三首詩(shī)的情調(diào)慷慨悲涼，意境壯闊深遠(yuǎn)，深深地體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的滿腔熱忱。李白作詩(shī)任情而寫，揮灑自如，不喜受聲律約束，尤擅于七言古風(fēng)。他寫律詩(shī)，也常運(yùn)古詩(shī)之氣格入律，使律中有古，對(duì)中有散。《金陵三首》中，有頷聯(lián)不對(duì)仗的，如“當(dāng)時(shí)百萬戶，夾道起朱樓”；有頸聯(lián)不工對(duì)的，如“金陵空壯觀，天塹凈波瀾”；也有首聯(lián)對(duì)仗的，如“地?fù)斫鹆陝?shì)，城迥江水流。”可見他對(duì)仗不拘常格，純?nèi)巫匀弧＿@三首五律寫得自然流走，有飄逸之致，節(jié)奏明快而不平直，語意斬截而不淺露，詞采清麗而又雄健。它沒有杜甫五律組詩(shī)那樣描寫工致，格律謹(jǐn)嚴(yán)，章法縝密，沉郁頓挫。它是疏宕的，粗線條的，大寫意和大概括的。它雖非李白的代表作，卻是唐代詩(shī)人中較早地以金陵懷古為題材的佳篇，對(duì)于后來劉禹錫、杜牧等人的金陵懷古詠史詩(shī)給予了很大的影響。

創(chuàng)作背景

　　這三首詩(shī)是李白于公元756年（至德元年）在金陵時(shí)所作，吊六朝遺跡，抒興亡之感。金陵是六朝建都之地，當(dāng)時(shí)“朱樓”、“王宮”，備極華麗，到唐代都湮沒不見了。這和唐代天寶（742—756）、至德（756—758）年間兩京殘破的景象，頗有相似之處。

李白（701年2月28日－762），晚年自號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安)，先世于隋末流徙西域，出生于當(dāng)時(shí)唐安西大都護(hù)府所在的碎葉城(今吉爾斯坦境內(nèi))。天才橫溢，被譽(yù)為謫仙人。其詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇特，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格豪邁瀟灑，是盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表人物。
李白存世詩(shī)文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》等詩(shī)篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。