鑒賞
送別是古代人生活中的常事，故而也成了古詩中屢寫不衰的題材。唐詩中的送別詩汗牛充棟，但這首詩卻能翻出新意，別具一格。
“知有前期在，難分此夜中。”起句突兀。前期，即后會之期，重逢之期。對于分別的人來說，“后會有期”本來是一個極大的安慰，但詩人將它翻到前面，置于一個次要、陪襯的地位，意思是說縱然知道后會有期，但此夜之別，仍然難分難舍。這樣一退一進，欲擒故縱的寫法，不僅將難分之情表現得更為感人，而且這么一口說出后會之事，也就逼得對方毫無回旋余地，只能被這種“最入情”之言所壓倒。“無將故人酒，不及石尤風”末句收得平淡，然而借酒發揮之辭，卻非同尋常。據《江湖紀聞》記載：“石尤風者，傳聞石氏女嫁為尤郎婦，情好甚篤。為商遠行，妻阻之不從。尤出不歸，妻憶之病亡。臨亡嘆曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅遠行，吾當作大風，為天下婦人阻之’，自后商旅發船值打頭逆風，則曰此石尤風也，遂止不行。婦人以夫為姓，故曰石尤。”這便是“石尤風”一詞的來歷及含意。這兩句意思是說逆風尚且能滯客留人，你可不要使“故人酒”反不及一陣打頭的逆風！這里連用兩個否定句式，造成對比、遞進的語勢，使言辭變得激切有力，氣勢逼人，而又情韻濃烈，直令人無言以對。“留客苦言，非多情者想不及此。”詩人設想之妙，言辭之巧，皆出自難分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那結果大概只能是賓主一杯又一杯，杯酒情勝石尤風，一醉方休了。
古人送別詩一般將“后會之期”置后詩后描寫，如王昌齡的“沅江流水到辰陽，溪口逢君驛路長。遠謫唯知望雷雨，明年春水共還鄉。”（《送吳十九往沅陵》）孟浩然的“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”（《過故人莊》）司空曙這首詩則一反常態，將“后會之期”置于篇首，造成一種突兀奇崛之勢，把人類難別難分之情表現得深婉曲折，動人心魄。
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司空曙(約720-790年)，字文明，或作文初。廣平（今河北永年縣東南）人，大歷十才子之一，唐代詩人。約唐代宗大歷初前后在世。大歷年進士，磊落有奇才，與李約為至交。性耿介，不干權要。家無擔石，晏如也。嘗因病中不給，遣其愛姬。韋辠節度劍南，辟致幕府。授洛陽主簿。。其詩多為行旅贈別之作，長于抒情，多有名句。胡震亨曰："司空虞部婉雅閑淡，語近性情。"(《唐音癸簽》卷七)有《司空文明詩集》。其詩樸素真摯，情感細膩，多寫自然景色和鄉情旅思，長于五律。詩風閑雅疏淡。