譯文及注釋
譯文
一清早我就對鏡梳妝，妝成后卻又忍不住猶豫徘徊。
古人千金才買美人一笑，陛下一紙詔書就能把我召來嗎？
注釋
1.鏡臺：上面裝著鏡子的梳妝臺。
2，裴回：即”徘徊”，比喻猶豫不決。
3，千金一笑：即一笑千金，美女一笑，價值千金。形容美人一笑很難得。
4，詎：副詞。豈，難道。
參考資料：
1、王力等編撰 ．古代漢語詞典（第二版） ．北京 ：商務印書館 ，2014 ：765頁，第783頁，1064頁 ．2、《成語大詞典》編委會 編； 王朝暉，陳桂杰，梁超 校 ．成語大詞典（最新修訂版） ．北京 ：商務印書館 ，2014 ．
寫作背景
唐太宗曾下召讓徐惠去見駕，她過了很久還沒到，唐太宗非常生氣。她因此獻了這首詩：“朝來臨鏡臺，妝罷暫徘徊。千金始一笑，一召詎能來？”唐太宗見后大悅，怒氣一下子全消了。
參考資料：
1、《唐語林·賢媛》，《大唐傳載》，《唐詩紀事卷三》：上都崇圣寺有徐賢妃妝殿，太宗曾召妃，久不至，怒之，因進詩曰：“朝來臨鏡臺，妝罷暫徘徊。千金始一笑，一召詎能來？”2、《詩女史纂卷之六》：嘗召充容，久不至，怒之。因進詩曰：“朝來臨鏡臺，妝罷暫徘徊。千金始一笑，一召詎能來？”帝大悅。
3、《情史》： 唐太宗嘗召徐賢妃（妃名惠，湖州人，八歲曾擬《離騷》），不至，怒之。賢妃進詩曰： “朝來臨鏡臺，妝罷且徘徊。千金始一笑，一召詎能來？” 以嬌語解圍。
4、堯山堂外紀·卷二十二·唐：太宗嘗召徐賢妃不至，怒之，賢妃進詩曰：“朝來臨鏡臺，妝罷且徘徊。千金始一笑，一召詎能來！”(賢妃名惠，湖州人，長安崇圣寺有賢妃妝殿。)
賞析
徐惠的《進太宗》又名曰《妝殿答太宗》，是在皇帝屢召不赴情況下寫就的一首難得表現作者“女兒性”的作品。
“朝來臨鏡臺，妝罷暫徘徊”。前兩句雖然不著一墨寫作者如何梳妝，卻讓佳人對鏡的優雅美態如在眼前，頗見功力。在數以千百計的后宮妃嬪中，得到君王的宣詔，本應喜悅之極應命而至。就封建文化要求女子“柔順”、不得違抗君命的“角色規范”而言，更應該立即應詔。可徐惠卻偏要君王等一等，“妝罷”后久久不去應詔，反而要在鏡臺前徘徊不前，故意要引逗得君王著急。等到君王真的因急生怒，她似乎又早料到了，慌不忙的借“千金一笑”的典故，戲謔地反問太宗：“古人千金買美人一笑，陛下傳召我一次，我能來嗎？”
徐惠的問句，不但平息了君王的火氣，也向讀者呈現了一位體態婀娜、不勝羅綺的艷麗宮妃，在君王面前不屈己、不媚人的獨立形象。“后妃宮女拂逆君主的行為，并非完全出于手段，出于自覺意識，多數因性氣所致。”由此可見徐惠的機智活潑的女兒性情，以及太宗與她之間親昵深厚的情思。
徐惠以輕松的筆調寫下了她和太宗之間這段富于情趣的小插曲，在強調莊嚴又玄妙的“后妃之德”的后《詩經》時代，突然冒出“千金始一笑，一召詎能來”這樣充滿靈性的詩句，是徐惠的天性和才華使然。后人曾作詩贊這首《進太宗》：“擬就離騷早負才，妝成把鏡且徘徊。美人一笑千金重，莫怪君王召不來。”
參考資料：
1、郭海文 ．《唐代宮廷女性知識分子情懷——唐太宗賢妃徐惠詩文之分析》載于《河南師范大學學報》（哲學社會科學版） ．河南新鄉 ：河南師范大學學報雜志社 ，2012 ：第149頁 ．2、黃蕓珠 ．徐惠的詩文創作及其《諫太宗息兵罷役疏》載于《西安建筑科技大學學報（社會科學版）2011第3期 ．陜西西安 ：西安建筑科技大學學報》雜志社 ，2011 ：第58頁 ．
3、張紅 ．《唐代宮室女性詩歌創作研究》，2013年博士學位論文 ．陜西西安 ：陜西理工學院 ，2013 ：第21頁 ．
4、鄭光儀 ．中國歷代才女詩歌鑒賞辭典 ：中國工人出版社 ，1991 ：321-323 ．
5、清湘 ．好時光 ：江蘇文藝出版社 ，2011 ．
徐惠（公元627年―公元650年），湖州長城人（今長興人)，唐太宗李世民的妃嬪。生于貞觀元年（公元627年）。年少時便才華出眾。唐太宗聽說后，將她納為才人。后被封為婕妤，接著又升為充容。貞觀末年，唐太宗頻起征伐、廣修宮殿。徐惠上疏極諫，剖析常年征伐、大興土木之害。唐太宗認可了她的看法并對她厚加賞賜。貞觀二十三年（公元649年），唐太宗駕崩，徐惠哀慕成疾，不肯服藥，又作七言詩和連珠以示愛慕。永徽元年（公元650年）病逝，年僅二十四，被追封賢妃，陪葬昭陵石室。