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驛馬嘆

元代：方回

鐵陳突萬人，{上西下之}駕行九軌。
圣門稱其德，成功亦云偉。
嗟爾驛騎者，售身墮泥滓。
朝才南一程，夕又北百里。
鞭走不暫停，脊背作瘡{瘡倉換胡}。
爾生既無知，爾死然后已。
鹽車未為甚，敝帷無復(fù)擬。
惟人役萬物，致用期為美。
用之失其所，益此即損彼。
服牛利播種，鑽龜卜休徵。
牛龜何不幸，為人謀何矣。
釋氏欲無生，厥意殆見此。
奈何說輪回，眩俗滋譎詭。
人畜互相為，萬萬無此理。
皮毛受困苦，王侯享華侈。
謂皆前世事，夙業(yè)之所使。
我獨(dú)謂天性，豈各私一己。
生囿形骸間，死散虛空里。
性同質(zhì)不同，竄易烏有是。
愛人而愛物，人當(dāng)近仁耳。
使其一不愛，何惜一馬列死。
我賦驛馬篇，哀歌有深旨。

　　方回(1227～1305)，元朝詩人、詩論家。字萬里，別號(hào)虛谷。徽州歙縣（今屬安徽）人。方回節(jié)操無可言者，為世所譏，然善論詩文，論詩主江西派，為江西詩派殿軍。南宋理宗時(shí)登第，初以《梅花百詠》向權(quán)臣賈似道獻(xiàn)媚，后見似道勢(shì)敗，又上似道十可斬之疏，得任嚴(yán)州（今浙江建德）知府。元兵將至，他高唱死守封疆之論，及元兵至，又望風(fēng)迎降，得任建德路總管，不久罷官，即徜徉于杭州、歙縣一帶，晚年在杭州以賣文為生，以至老死。方回罷官后，致力于詩，選唐、宋近體詩，加以評(píng)論，取名《瀛奎律髓》，共49卷。