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玉臺(tái)新詠序

南北朝：徐陵

　　夫凌云概日，由余之所未窺；千門萬戶，張衡之所曾賦。周王璧臺(tái)之上，漢帝金屋之中，玉樹以珊瑚為枝，珠簾以玳瑁為匣。其中有麗人焉。其人也：五陵豪族，充選掖庭；四姓良家，馳名永巷。亦有穎川新市、河間觀津，本號(hào)嬌娥，曾名巧笑。楚王宮里，無不推其細(xì)腰；衛(wèi)國佳人，俱言訝其纖手。閱詩敦禮，豈東鄰之自媒；婉約風(fēng)流，異西施之被教。弟兄協(xié)律，生小學(xué)歌；少長河陽，由來能舞。琵琶新曲，無待石崇；箜篌雜引，非關(guān)曹植。傳鼓瑟于楊家，得吹簫于秦女。

　　至若寵聞長樂，陳后知而不平；畫出天仙，閼氏覽而遙妒。至若東鄰巧笑，來侍寢于更衣；西子微顰，得橫陳于甲帳。陪游馺娑，騁纖腰于結(jié)風(fēng)；長樂鴛鴦，奏新聲于度曲。妝鳴蟬之薄鬢，照墮馬之垂鬟。反插金鈿，橫抽寶樹。南都石黛，最發(fā)雙蛾；北地燕脂，偏開兩靨。亦有嶺上仙童，分丸魏帝；腰中寶風(fēng)，授歷軒轅。金星將婺女爭華，麝月與嫦娥競爽。驚鸞冶袖，時(shí)飄韓掾之香；飛燕長裾，宜結(jié)陳王之佩。雖非圖畫，入甘泉而不分；言異神仙，戲陽臺(tái)而無別。真可謂傾國傾城，無對(duì)無雙者也。加以天時(shí)開朗，逸思雕華，妙解文章，尤工詩賦。琉璃硯匣，終日隨身；翡翠筆床，無時(shí)離手。清文滿篋，非惟芍藥之花；新制連篇，寧止蒲萄之樹。九日登高，時(shí)有緣情之作；萬年公主，非無累德之辭。其佳麗也如彼，其才情也如此。

　　既而椒宮宛轉(zhuǎn)，柘館陰岑，絳鶴晨嚴(yán)，銅蠡晝靜。三星未夕，不事懷衾；五日尤賒，誰能理曲。優(yōu)游少托，寂寞多閑。厭長樂之疏鐘，勞中宮之緩箭。纖腰無力，怯南陽之搗衣；生長深宮，笑扶風(fēng)之織錦。雖復(fù)投壺玉女，為觀盡于百驍；爭博齊姬，心賞窮于六箸。無怡神于暇景，惟屬意于新詩。庶得代彼皋蘇，微蠲愁疾。但往世名篇，當(dāng)今巧制，分諸麟閣，散在鴻都。不藉篇章，無由披覽。

　　于是燃指瞑寫，弄筆晨書，撰錄艷歌，凡為十卷。曾無忝于雅頌，亦靡濫于風(fēng)人，涇渭之間，如斯而已。

　　于是麗以金箱，裝之寶軸。三臺(tái)妙跡，龍伸蠼屈之書；五色花箋，河北膠東之紙。高樓紅粉，仍定魚魯之文；辟惡生香，聊防羽陵之蠹。靈飛太甲，高擅玉函；鴻烈仙方，長推丹枕。至如青牛帳里，馀曲既終；朱鳥窗前，新妝已竟。放當(dāng)開茲縹帙，散此絳繩，永對(duì)玩于書帷，長循環(huán)于纖手。豈如鄧學(xué)春秋，儒者之功難習(xí)；竇專黃老，金丹之術(shù)不成。因勝西蜀豪家，托情窮于魯?shù)睿粬|儲(chǔ)甲觀，流詠止于洞簫。孌彼諸嫉，聊同棄日，猗歟彤管，無或譏焉。

賞析

　　歷代文人所創(chuàng)作的作品集卷首的序似乎僅僅起到提綱挈領(lǐng)的作用，對(duì)于整個(gè)文集來說也只是個(gè)拋磚引玉的小角色，但是徐陵的《玉臺(tái)新詠序》讓我重新認(rèn)識(shí)到，文章可以顯色彩，文章可以生音樂，文章可以變成一位隨著醉人的音樂翩翩起舞的香艷美女。古代詩歌用豐富多彩的形式或評(píng)，或傳，或詠，或嘆，為后人布下奇異的揣測空間，感人肺腑而又賞心悅目。這是文學(xué)的獨(dú)特魅力所在。《玉臺(tái)新詠》卷首的這篇序作被傳承下來，在歷史的文學(xué)畫卷中彌漫著散不盡的香艷芬芳，是千古不朽的駢文杰作。而駢文所具備的和諧美。音樂美。典雅美這些美學(xué)特征也在這篇序中得到完美呈現(xiàn)，為后代的文學(xué)創(chuàng)作提供了絕佳的典范。

　　《玉臺(tái)新詠序》在結(jié)構(gòu)上上體現(xiàn)了和諧之美，文章自始至終在裁對(duì)，句式，韻腳，修飾上都保持著和諧的節(jié)拍。文章一開始，用賦體的鋪排夸飾手法為我們展現(xiàn)了一處華美的帝王居室“周王碧臺(tái)之上，漢帝金屋之中，玉樹以珊瑚作枝，珠#以毒瑁為押”整篇文章都是以此手法貫穿始終。句式工整，對(duì)仗巧妙，其美麗的文字描繪絕倫的畫面，達(dá)到了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。全文總分五段以“夫”“至若”“加以”“繼”“于是”環(huán)環(huán)相連，起承轉(zhuǎn)合，婉轉(zhuǎn)流暢。在句式上，全文以詩體句為主，無言七言不等，體現(xiàn)了駢文的模式特點(diǎn)。

　　在音節(jié)安排上，《玉臺(tái)新詠序》具有歡快輕妙，舒緩流暢的節(jié)奏。首先全文是以對(duì)仗句式為主，節(jié)奏比較統(tǒng)一。其次，文章四言無言七言相互交叉，使文章有了小橋流水般歡快的節(jié)奏。在押韻上雖然整篇韻腳不是完全統(tǒng)一，但是完全遵循了陰陽上去的合理安排，讀起來婉轉(zhuǎn)頓挫，如吟如唱。

　　在色彩上，這篇序言辭藻華麗，在對(duì)帝王居處和美女衣著的描寫上都呈現(xiàn)出了華麗的色彩。金碧輝煌的宮殿之內(nèi)，穿著鮮艷，化妝濃艷的的宮女載歌載舞。以絢麗的色彩反襯了宮女內(nèi)心低落的灰暗。

　　所以這篇序言在形勢(shì)與內(nèi)容上都體現(xiàn)了駢文所具備的，如裁對(duì)的均衡對(duì)稱美、句式的整齊建筑美、用事的典雅含蓄美、詞藻的華麗色彩美、聲調(diào)的和諧音樂美。《玉臺(tái)新詠》文如其名，這篇碧玉妝臺(tái)上的歌詠，在依然是那么纏綿悱惻，散發(fā)著迷人的色彩。

創(chuàng)作背景

　　《玉臺(tái)新詠》是徐陵在梁中葉時(shí)選編的一部詩歌總集。有人懷疑此書非徐陵所編，而出于稍后之人但此說尚不足以成定論。《玉臺(tái)新詠》收入東周至梁詩歌共769篇。據(jù)近人考證，系專為梁元帝蕭繹的徐妃排憂遣悶而編。在取材上，以“選錄艷歌”為宗旨（《玉臺(tái)新詠序》），主要收男女閨情之作，大體不出離愁別恨、傷遇感時(shí)、中道棄捐等類，范圍比較狹窄。但其中也收入了不少感情真摯并具有現(xiàn)實(shí)意義的詩篇，如漢樂府民歌《陌上桑》，中國古代長篇敘事詩《為焦仲卿妻作》（又名《孔雀東南飛》）、《上山采蘼蕪》等。這些詩表現(xiàn)出真摯愛情和婦女的痛苦，說明《玉臺(tái)新詠》所錄詩作并非全是艷情詩。而這些民間文學(xué)作品都不見于蕭統(tǒng)的《文選》，乃經(jīng)《玉臺(tái)新詠》的保存而得以流傳。注本有清代紀(jì)容舒的《玉臺(tái)新詠考異》等。

徐陵（507～583）字孝穆，東海郯（今山東郯城）人，徐摛之子。南朝梁陳間的詩人，文學(xué)家。早年即以詩文聞名。八歲能文，十二歲通《莊子》、《老子》。長大后，博涉史籍，有口才。梁武帝蕭衍時(shí)期，任東宮學(xué)士，常出入禁闥，為當(dāng)時(shí)宮體詩人，與庾信齊名，并稱“徐庾”,與宋朝郭茂倩并稱“樂府雙壁。”入陳后歷任尚書左仆射，中書監(jiān)等職，繼續(xù)宮體詩創(chuàng)作，詩文皆以輕靡綺艷見稱。至德元年去世，時(shí)年七十七，贈(zèng)鎮(zhèn)右將軍、特進(jìn)，其侍中、左光祿、鼓吹、侯如故，謚曰章。 有四子：徐儉，徐份，徐儀，徐僔。