二郎神
本 名：楊戩、趙煜
別 稱：二郎神
字 號：清源妙道真君、昭惠靈顯王、昭惠顯圣仁佑王
所處時代：上古時代至今
民族族群：神仙、圣人
出生地：灌江口
出生時間：有始無終
去世時間：不死不滅
主要作品：西游記、封神演義、二郎寶卷
主要成就：斬蛟治水，擔山趕日，力誅八怪，劈山救母，彈打雙鳳凰
本 領：八九玄功、法天象地、天眼
力 量：法力無邊、斬妖除魔
楊戩——道教神仙二郎神，又稱二郎顯圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠顯圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民間信仰和道教的神祇人物。民間多認為他是一位與水利、農耕、防止水災有關的神，甚至是水神，清以前曾被奉為戲神，還被奉為獵神、蹴鞠神、雷神、酒神等。由于封神演義的影響，二郎神通常叫作楊戩，他力大無窮，變幻莫測，能有七十二變(八九玄功)。他的武器是三尖兩刃槍，武功絕倫，座下有神獸哮天犬，額間有第三只神眼。
神袛設定
盛唐有詞牌名《二郎神》唱遍神洲。迎神報賽時娛神的歌曲，形成了詞牌《二郎神》，據崔令欽《教坊記》, 唐初宮廷音樂家曾根據民間詠唱二郎神的曲調制成《二郎神》詞牌, 二郎神文字記載最早見于唐代崔令欽《教坊記》(記述唐代教坊制度和軼聞的中國音樂著作)中有“二郎神”的曲名，說明唐代已經出現名為二郎神的神祗。 五代時蜀宮中有以二郎神為題材的舞蹈《灌口神
二郎神是中國古代民間信仰中的一個重要神祗，在漫長的歷史源流演變中，產生了不同的二郎神，國家祭祀的李冰次子李二郎、道教正統的趙昱趙二郎與及民間傳說楊戩楊二郎。
三只眼
二郎神是三只眼，而且中間的眼睛是立著的,功能：天眼，就像上天的眼睛一般，邪惡無法可逃。三只眼是這位神祗較為明顯的外觀特征之一。神州各地的二郎廟里，神像都有天眼是最顯著標志之一。關于第三只眼，來源于古蜀王蠶叢。它是古蜀文化孕育的結果。第三只眼形成的條件是古蜀“崇目”的信仰。《灌江備考》記載道：“二郎為蠶叢之后，故額上有一縱目。”
少年相
二郎神是面白無須的英俊少年，三只眼，手持三尖兩刃長槍，牽一條哮天犬，還善于種種變化。此外：古今各種資料均表明：二郎神確是一個美少年。李二郎是一個少年英雄《灌志文徵》卷五《李公父子治水記》云：“二郎固有道者，承公家學，而年正英韶。" 二郎神在宋時稱郎君神，被稱“郎君”說明.年紀不大的，在民間廣泛流傳的“劈山救母(二郎救母)”故事中，二郎神也是一個年紀不大的少年。名著《西游記》中原文：“你是何方小將”“....你這郎君小輩....”都表明二郎神的少年相。
名字釋義
二郎所謂郎，是對神的尊稱，“郎”多指美男子，“郎”的正規解釋是年輕男子，古詩詞小說中“郎”也是多指美男子。二郎神的“郎”也在此列，并不是兄弟姐妹間的排行用字。《墨莊漫錄》中的一段記載，唐宋時代的神的名號，是百姓依據神的狀貌而命名：“予每憤南方淫祠之多，所至有之，陸龜蒙所謂有雄而毅、黝而黑者則曰將軍，有溫而愿、皙而少者則曰某郎，有媼而尊嚴者則曰姥，有婦而容艷者則曰姑。” [8] 由此可見，二郎的“郎”是年少白皙的神的尊稱。到宋朝二郎神被稱為郎君神。
神兵法寶
三尖兩刃刀，金弓銀彈，太阿劍，開山斧，縛妖索，斬魔劍，趕山鞭，山河社稷圖，長槍，寶雕弓，鳳翎箭：
法力神通
九轉元功，八九玄功，指地成鋼，三昧真火，撒豆成兵，法天象地，金剛之軀;五雷決，