湯思退
湯思退（1117年—1164年），南宋宰相，字進之，號湘水，浙江景寧湯氏第七世祖。據(jù)《湯氏宗譜》記載，湯氏二世祖永高于北宋初自青田徙居劍川石笏，即今龍泉市八都鎮(zhèn)瀑云安田村。北宋末其曾祖父湯高由此徙龍泉縣龍門鄉(xiāng)湯侯門村，民國年間，該鄉(xiāng)被劃歸云和縣，現(xiàn)已變?yōu)閹靺^(qū)，沉沒仙宮湖中。所以湯氏稱自己系處州龍泉人。
成就榮譽
宋紹興十五年（1145）考取進士，同榜復(fù)中“博學(xué)宏詞”第一名，任龍泉鄰縣——建州政和縣令，后又考取博學(xué)宏詞科第一名，任秘書省正字。紹興25年（1155），升任端明殿學(xué)士、簽書樞密院事。秦檜病危時，召見參知政事董德元和湯思退，囑咐后事，各贈黃金千兩。思退“慮其經(jīng)我期其死”，不敢接受。宋高宗聞知，以為思退不是秦檜朋黨，升任同知樞密院事。紹興27年（1157）升任尚書右仆射，兩年后改任宰相左仆射。紹興三十年冬，侍御史陳俊卿譴責(zé)他“挾巧作之心，濟傾之術(shù)，觀其所為，多效秦檜，蓋思退致身，皆檜父子恩也”，于是思退被免去相位。孝宗隆興元年（1163）北伐失敗，孝宗再任思退為相。金元帥紇石烈志寧遺書宋廷，索取海、泗、唐、鄧四郡，思退主張割棄四郡議和。隆興二年，右仆射張浚上奏反對議和，請求遷都建康，以圖進兵，孝宗準(zhǔn)奏，傳諭制止議和，思退深為不安，上疏力辯，排斥主戰(zhàn)派張浚，致使張浚被罷官，死于謫途。孝宗則命思退修書，答應(yīng)將四郡割給金。不久金又挑起戰(zhàn)事，孝宗甚為后悔，下令抵抗，并命思退督江、淮軍，思退推辭。金兵自清河口渡過淮河，宋軍節(jié)節(jié)敗退。朝野強烈譴責(zé)思退議和撤備之罪，思退被罷官，在貶往永州途中，憂悸而死。
參考資料：
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后事
湯思退死后，其子兵部尚書湯碩，奏請將其父歸葬祖籍。宋孝宗準(zhǔn)奏，敕葬湯思退于浙江景寧縣鶴溪鎮(zhèn)西直弄湯山。但據(jù)《浙江通志》記載：湯思退之墓，位于麗水市水東風(fēng)化村。因湯思退為宋孝宗背了黑鍋，所以朝廷以國禮葬之，其墓前立有六匹各異不同的石馬和石仲翁、石獸等像。1985年，湯思退墓被挖掘，其墓前石馬、石仲翁、石獸等像被移入麗水市萬象山公園之中。湯思退后裔在景寧縣鶴溪鎮(zhèn)湯氏宗祠內(nèi)祭祀先祖，湯氏宗祠懸額為“歧國公宗祠”，殿內(nèi)供有歧國公靈位。清代史家公正的認(rèn)為：“湯思退乃屬救時之相，因朝中顯要多為張浚門人，故而貶其名。”湯思退著有《徽宗實錄》150卷、《竹軒小集》等書為傳世之作，其家族世系被收錄于《括蒼金石錄》。
回鄉(xiāng)懷感
湯思退因主和，被謫回老家處州景寧鶴溪，但未至老家已逝途中，其生命歷程中留下的最后一首西江月詞，寥寥50字，卻寫出了自己一生不平常的官宦生涯，以及被謫后的悲苦又無奈之情。附：西江月 《被謫懷感》。
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湯思退世居何處？
(無為)
湯思退（1117—1164），南宋著名宰相，其或戰(zhàn)或和、忠奸善惡、是褒是貶，歷來是國人爭議的對象，特別是其世居之處，眾說紛紜，有扯旗之嫌。考史者，當(dāng)以古史優(yōu)今史、正史優(yōu)野史、實見優(yōu)虛傳的原則縱考古今，最大限度還史于真實。今考，湯思退誕生于麗水，就讀于麗水，除工作外生活于麗水，亦安葬于麗水。云和湯侯門村（即現(xiàn)今龍門）是其祖代所建的行宮，或避難之所，思退之子致公、及沐公后裔完全遷到該村，此后子孫繁衍。
思退世居麗水。
據(jù)通用版本《湯氏族譜》的一般記載：唐末，一世祖汴梁璣公，任青田主簿，辭官后遂居青田；二世永高遷居龍泉石笏村（即今龍泉市八都鎮(zhèn)瀑云安田村）；北宋末，其曾祖父八世祖湯高，封婺國公，徙龍泉縣東南屆首（即湯侯門村）；十一世祖思退，南宋高宗紹興十五年進士，官拜丞相，爵岐國公，自七世至十一世追封五代國公，乃處州鉅族。
《湯氏改建宗祠記》也載：“我族當(dāng)趙宋時，自芝田徙劍川石笏，再由石笏遷縣東南屆首，爾時簮纓不絕，門第高宏，先人曾建祖廟于渡蛟村口，背北面南，規(guī)模極宏，結(jié)構(gòu)亦美，世人所稱湯丞相祠堂者也。”
在原龍門村對面的渡蛟村，現(xiàn)為云和湖水下，尚存至元四年（1267）歲次戊寅三月朔日立的《石屋處士湯鏞墓志銘》，由承事郎杭州路臨安縣尹致仕葉現(xiàn)撰、承事郎處州錄事孔林書、嘉議大夫處州路總管兼管內(nèi)勤農(nóng)事盧景篆刻。湯鏞為思退第四代孫。碑載：“君讜鏞，字伯韶，姓湯氏。湯為括著姓，自宋丞相岐國公思退顯，丞相從祖，（諱）稻贈大中大夫，繇龍泉西鄉(xiāng)石笏，徙家縣東南屆首（即湯侯門村），子姓蕃衍成聚，環(huán)邑里皆湯姓地，因以氏著。”碑文所提及的“稻公”乃湯高之子，“大中大夫稻公之像”配圖詩云：“仰惟我公，策名天府，政績循良，民頌父母，致仕還鄉(xiāng)，卜居樂土，石笏遷來，界首始祖。”說明真正在湯侯門建村的應(yīng)當(dāng)是稻公，并非其父湯高。
元至政元年（1341）歲次辛巳三月甲子日志、奉政大夫江淛等處儒學(xué)提舉黃習(xí)撰、提舉班惟志書、通奉大夫江浙等處中書省參政知事韓渙篆刻的《處州湯氏義田之碑記》（現(xiàn)存水下）也作了如是記載：“處之湯氏最為鉅族，宋南渡時，岐國公思退以文章家位宰相……婺國公載之長子曰大中大夫稻，始自龍泉西鄉(xiāng)徙家東南屆首凡十世……”
綜上所載，思退的世居之地應(yīng)當(dāng)就在湯侯門村，然而，《宋史》卷371《湯思退傳》載：“湯思退，字進之，處州人。”并未載明是處州哪縣哪鄉(xiāng)之人。古人重視墳瑩，故記載詳實，考其世居，縱觀歷代墓厝之所在，不失為一種好辦法。
思退之父為舉公，宋政和二年（1112）進士，“魏國公舉公之像”配圖詩云：“壽至九十有一，無疾白日飛升，獅峰山下座玉，松楸永護崇陵。”《族譜》另有詳載：“封魏國公，元妣葉氏，合厝麗水三都獅子崗；續(xù)妣高氏，厝花園，今處州府后堂；再妣鄭氏，厝麗水一都天井嶺。生三子：思退、思進、思運。公遷龍泉東南屆首。”
“丞相思退公之像”配圖詩云：“公才天縱，舉世崇欽，宏文獲選，馳譽儒林，文章道德，式玉式金，不避權(quán)貴，佐宋丹心，爵封岐國，名重古今，風(fēng)化墓上，古栢垂陰。”另有詳實記載：“公厝麗水風(fēng)化，建有庵守祀，曰停云庵。妣葉氏生三子：碩、沐、致；續(xù)妣何氏生二子：榴、轉(zhuǎn)。”
思退之子的墳厝有如是記載：“碩公：厝麗水之楊嶺兮，山廻水抱；致公：佳城絕邑，九松寺（麗水）邊，路人來往，口碑猶傳。”此后記載：致公進士，官至戶部尚書，致公之后的謹(jǐn)公，生德清公、德范公，德范公厝湯侯門大草林，坐南。以后墳瑩記述非常詳盡,都為湯侯門村之甌江兩岸之地。
思退的主要活動之地亦麗水。許多資料均記載：思退幼年曾在處州南明寺僧房讀書。《宗譜》先人遺跡篇記載了多處麗水之地：云山堂，右堂在麗水縣，為思退公相府，元至元間處州路總管，勒以水南琵琶圩，便置府治郡前，清太守衙門，今改為麗水縣公署；退思軒，右軒在云山堂后，為思退公靜養(yǎng)室，今廢已久；停云庵，右庵在麗水東鄉(xiāng)風(fēng)化，為思退公之子碩、沐、致三公建立，守祀先瑩，今僅存基址。
以上講述足以說明，湯思退的世居、主要活動中心均在麗水，并未轉(zhuǎn)移至其它各縣。
湯侯門乃其行宮，亦為后代避難繁衍之所。
湯侯門，距麗水80里，水路暢通。該村是八百里甌江中段美麗的江濱村寨，有龍門八景詩柳岸為證：“依依楊柳護村西，不羨蘇堤與白堤，飛絮渾疑春日雪，客來換渡曉光迷。”湯氏把該村作為行宮，非常具備其合理性。正如上文所述，稻公在湯侯門建村，舉公遷至該村，經(jīng)過湯氏幾代人的建設(shè)，湯侯門已初具規(guī)模，現(xiàn)存于水下的許多碑記足見其盛。
明成化五年（1469）歲次已丑十月立的《習(xí)善堂碑記》載：“栝蒼槎東南屆首，節(jié)婦湯阿夏、適事湯懷仁無嗣，誓發(fā)心同夫投禮古拙座下，定海和尚授記焚修梵曰……”清雍正二年（1724）九月十六日立的《永福堂碑記》云：“本里壇越信士湯君，佐同族等，原因太祖建造名山勝境，寺院名曰永福堂，佛像現(xiàn)身，請僧供奉三寶香燈……”還有上文所述的《石屋處士湯鏞墓志銘》等。此外還譜載的先人遺跡：義士亭（后諧音稱議事廳或米子亭），右亭在龍門區(qū)渡蛟村，為石屋老人鏞公建，按鏞公置義田以惠族，為范文正公后第一人，故人稱為義士亭，今存亭址；思孝庵，右庵在龍門區(qū)湯侯門村尾，為鏞公建，守父墳之廬，今廢已久。
直至1986年水庫淹沒之前，龍門、渡蛟村的建筑規(guī)模空前，現(xiàn)今的移民依然記憶猶新。龍門社殿氣勢宏大，其立柱一個難以合抱；“米子亭”村的道路全部用兩米多長大塊的石板鋪就，世人稱之為官道，遺存的房屋也氣勢恢宏。足見當(dāng)年必定為世族人家所為。
湯侯門“丞相之后”的影響力一直在延續(xù)。在龍門的外垟村，尚存劉伯溫（1311-1375）親自撰并書的《湯濱墓志銘》殘碑，署名“江浙等處知樞密院事劉基撰并書、等處行中書參知政事石末篆刻”。“浙江通志館”也記錄了該碑文，其目錄為：“劉祝群：《劉誠意伯撰并書湯濱墓志銘殘榻跋》,《浙江省通志館館刊》，13期，1945年8月。”雖然湯濱墓已被盜賊捷足先登，但根據(jù)譜載“湯濱公墓厝在云邑五都外垟，坐乙兼卯，墓下有碑為志，附圖，每墓均有石柱。”很容易在外垟村的田畈中找出了該墓。《湯濱墓志銘》為殘碑，斷字較多，但也略懂一二，碑云：“(□為殘碑?dāng)嘧痔?□因以為氏望出范陽山中者最著，龍泉之裔亦出山中，至□太師婺國載實，生大中大夫稻，大中始自龍泉西鄉(xiāng)遷家東南屆首……銘曰：孰不有宗，曾莫惠之，兄能達(dá)于鄉(xiāng)以鬯，□世弗遺。”
族譜記載之中，出現(xiàn)了斷代史。思退之子：碩、沐、致、榴、轉(zhuǎn)，僅載明“碩公，進士，官至吏部尚書；沐公，武翼大夫；致公，進士，官至戶部尚書。”雖有碩、致兩人的墳厝記載，但其兄弟五人的生平、遷徙等記載均欠詳實。
據(jù)分析，紹興十一年農(nóng)歷十二月廿九（1142年1月27日）除夕之夜，秦檜以“莫須有”的罪名，將一代名將岳飛及其兒子岳云、部將張憲在杭州大理寺風(fēng)波亭內(nèi)被殺害。岳飛沉冤21年后，紹興三十二年（1153年），宋孝宗即位，下詔平反岳飛，追封鄂王，謚武穆，忠武，改葬在西湖棲霞嶺，修宋史列志傳記。此后秦檜均以“奸臣”現(xiàn)世。宋紹興30年（1159年）8月，湯思退卻仍堅持與金國議和的政策，御史陳俊卿趁勢上奏彈劾湯思退，言其“挾巧詐之心，濟傾邪之術(shù)，觀其所為，多效秦檜，蓋思退致身皆檜之父子恩也。”同年12月，宋高宗詔準(zhǔn)，罷免湯思退相權(quán)（后復(fù)相位）。宋隆興2年（1164年）11月，宋孝宗在主戰(zhàn)派的支持下，再次詔罷湯思退宰相之權(quán)，太學(xué)生張觀等欲治湯思退于死地，其聯(lián)名72人上書論湯思退議和誤國。湯思退正行至信州（江西上饒），聞太學(xué)生之請，氣憤憂悸而死，年47歲，此后身敗名裂。據(jù)湯氏代代口傳，此間，思退兒子及族人均懼怕被朝庭所殺，四處逃跑，隱姓埋名而居。也許湯侯門就是他們的避難之所，也可能湯氏外居它鄉(xiāng)，時過境遷之后，致公后人才回湯侯門村的，現(xiàn)已無從考證。也許這就是造成“斷代史”的原因。
湯氏后裔各處繁盛。
譜中“喬遷”篇載：永定公由青田徙麗水浮云鄉(xiāng)；永高公由青田遷居龍泉西鄉(xiāng)石笏；高公遷東南屆首；稔公遷婺州；稷公居縉云；思鳳、思相、思康派下遷居杭州昌化縣楊公塢；濱公從湯侯門遷居麗水西鄉(xiāng)湯村；德范公遷居渡蛟；再朝公云和縣；啟選公遷居陳袋林；家護公遷松邑潘坑上馬山；啟芳公遷松邑香菇寮；學(xué)圣公遷松邑北門；述顏公遷居杭州于潛縣米師潭……
正如譜所載，湯氏為處州巨族，遷徙各處繁衍很正常，青田、景寧、杭州等各處均有“岐國公祠”的牌子，說明他們也是湯思退的后人，或者同族之裔。只因人力有限，無法逐一考證。
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景點簡介
湯思退墓，位于浙江省麗水市蓮都區(qū)紫金街道鳳化村的后山上，但這座南宋時期的墳?zāi)乖缫衙婺咳恰?/p>
在330國道邊一空地上停好后，下車穿過鳳化村的弄堂往后山走。一路上，湯真淼和湯碧華不時指著路旁房子墻基的石塊、水渠邊上的石板、水池邊沿的石條說：“這些石頭，都是從我們太公墳里抬來的，整個鳳化村到處都是。”
從甌江邊的330國道穿過鳳化村，再往后山爬了100多米后，我們來到一片桔林里。在一根水泥電線桿附近，湯真淼和湯碧華停下來，指著邊上一個坑狀地塊告訴記者：“太公的墳?zāi)咕驮谶@個位置上！”
湯思退是一位歷史名人，他的墳?zāi)褂性S多文物，恢復(fù)墳?zāi)埂⒈Ｗo文物合情合理；恢復(fù)墳?zāi)埂⒓漓胱嫦仁俏覀兠耖g的傳統(tǒng)。黃肚村100多位湯氏子孫曾到鳳化村湯思退墳?zāi)惯z址祭祀，并和當(dāng)?shù)卮迕裆塘炕謴?fù)墳?zāi)沟挠嘘P(guān)事宜。
墳?zāi)挂?guī)模
湯思退死后，宋孝宗“念前故”，追封他為“歧國公”，并準(zhǔn)許靈柩運回家鄉(xiāng)安葬。
有材料表明，當(dāng)時處州府的官員考慮到湯思退有“歧國公”的封號，要奉旨禮葬，日后處州府和屬縣青田每年都要祭祀，便將湯思退的靈柩安葬在麗水和青田的交界處——鳳化村的后山腰。
《湯氏族譜》幾百年來清清楚楚地記載著，湯思退墳?zāi)顾诘哪瞧剑系缴巾敗⑾碌疆T江、左右各至兩邊山崗，都是墓地范圍。鳳化村63歲的老人章子成回憶也證實了湯碧華的說法：“過去這一片地都是湯家買去的，墳前直到溪邊不準(zhǔn)村里人蓋房子的！”
墳?zāi)沟囊?guī)模很大，墳前有四個很大的臺階，從墳堂依次下降到山腳。從山腳往上，第二個臺階最大，少說也有300多平米，其它三個臺階要小一些，大約有幾十個平米。山腳第一個臺階，放置著一個和真床大小差不多的石床。第二個大臺階最為壯觀，不僅擺放著12對十二生肖的石獸，還有很多石獅子、石翁仲。
這些東西后來慢慢地都被破壞了。尤其是上個世紀(jì)七十年代后，村里人蓋房、鋪路、修渠缺乏好的石材，而湯思退墓地有大量的石材，村民們便紛紛到墓地去挖取石材。正因為如此，如今在鳳化村，墻角、路邊等隨處可見湯思退墓地的石材。
未列保護
湯思退墳?zāi)挂呀?jīng)被破壞，相關(guān)文物除少數(shù)幾件外都已經(jīng)難尋蹤跡，整個南宋宰相墓僅存墓地遺址。上個世紀(jì)八十年代，我市文物部門進行文物普查時，在鳳化村碾米廠門前水溝上發(fā)現(xiàn)了湯思退墳?zāi)沟囊粔K墓志。墓志碑文共35行，每行32字。當(dāng)時志石已斷裂，并有多處文字脫落。該墓志現(xiàn)藏于麗水市博物館。
上個世紀(jì)七十年代，幾位蓋房子的村民到后山湯思退墳?zāi)骨巴谑模陔x地面大約兩米深的地方發(fā)現(xiàn)了這塊墓志。當(dāng)時人民公社的工作人員聽說后，趕來制止了，這塊墓志后來被抬到生產(chǎn)隊的碾米廠存放。
據(jù)時任博物館(文保所)館長許旭堯介紹，該墓志發(fā)現(xiàn)之前，史料上只有湯思退去世的時間，關(guān)于他的出生年月卻一直不詳。當(dāng)年他們發(fā)現(xiàn)墓志后，才知道了湯思退的出生年月，彌補了史料的空白。
為此，記者專門翻閱了《宋史》卷371《湯思退傳》以及黃肚村湯氏子孫保存的清朝道光辛巳年(1821)和清朝光緒乙未年(1895)兩個版本的《湯氏族譜》，發(fā)現(xiàn)上述史料中的確沒有關(guān)于湯思退出生年月的記載。上個世紀(jì)八十年代初期，當(dāng)時的麗水地區(qū)醫(yī)院(現(xiàn)為麗水市中心醫(yī)院)曾從鳳化村買走湯思退墳?zāi)骨暗囊黄ナR。
至于湯氏子孫有人說市區(qū)萬象山公園上的石馬、石翁仲來自湯思退墓，許旭堯否定了這種說法：“萬象山上的石馬、石翁仲是從通濟堰邊上轎馬鄭村何偁(何澹之父，南宋)墓移來的！”，從市文物部門了解到，湯思退墳?zāi)惯z址并未列入文物保護點。但是，青田縣章村鄉(xiāng)黃肚村湯氏子孫想要恢復(fù)湯思退墳?zāi)梗仨毜玫轿奈镄姓鞴懿块T的批準(zhǔn)。