宋祁
宋祁（998～1061）北宋文學家。字子京，安州安陸（今湖北安陸）人，后徙居開封雍丘（今河南杞縣）。天圣二年進士，官翰林學士、史館修撰。與歐陽修等合修《新唐書》，書成，進工部尚書，拜翰林學士承旨。卒謚景文，與兄宋庠并有文名，時稱“二宋”。詩詞語言工麗，因《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”句，世稱“紅杏尚書”。
人物生平
宋祁的祖先是周武王所封的宋國君主微子，到了晚唐唐昭宗之時，時任御史中丞的高祖宋紳，因其言語不當而獲罪，被罷免其官，遂舉家遷于雍丘縣雙塔鄉（今河南商丘民權縣）。
北宋天圣二年（1024年），宋祁與其兄宋庠同舉進士，禮部本擬定宋祁第一，宋庠第三，但是章獻皇后覺得不能弟弟不能排在哥哥的前面，于是定宋庠為頭名狀元，而把宋祁放在第十位，人稱“二宋”，以大小區別，所以又有“雙狀元”之稱。
宋祁初為復州軍事推官，后經孫奭（shì）推薦升任大理寺丞、國子監直講。殿試之后授予直史館，再升任太常博士，同知禮儀院。又升遷為尚書工部員外郎，修撰《起居注》。
寶元二年（1039年）宋祁改擔任鹽鐵句院，知制誥，升遷為天章閣侍制，判太常禮院，至國子監。在西北邊境戰事財政都吃緊的情況下，他寫下了關于“三冗三費“的上疏。
慶歷元年（1040年），因其兄宋庠與宰相呂夷簡不合被罷相之事，被貶為知壽州（今安微省鳳臺縣），后至陳州（今河南淮陽縣）。
慶歷三年（1043年）回朝，擔任龍圖閣學士、史館修撰，奉皇帝的詔令同歐陽修合修《唐書》，前后歷時十七年。
慶歷六年（1046年），宋祁升為右諫議大夫，出任群牧使。
慶歷八年（1048年），再次擔任翰林學士。
皇祐元年（1049年），宋祁因張貴妃冊封之事被貶知許州（今河南省許昌市）。數月后又被召回，為侍讀學士，史館修撰，升遷給事中，兼龍圖閣學士。
皇祐四年（1052年），因其子犯罪之事，被貶知亳州（今屬安徽?。┘婕t殿修撰。
皇祐五年（1053年），又調知成德軍（河北省正定縣）升為禮部侍郎。又調到定州（河北省定縣）?；实奂臃馑麨槎嗣鞯顚W士，特地升為吏部侍郎，知益州（今四川省成都市）。
嘉佑四年（1059年），從益州回京后被授于三司使，后因包拯等上書說其兄宋庠任宰相，宋祁不宜任三司使，沒能上任。之后皇帝加封他為龍圖閣學士，知鄭州。
嘉佑五年（1060年），《唐書》修撰完畢，宋祁被升為左丞、工部尚書。
嘉佑六年（1061年），宋祁回到京城拜翰林學士承旨，復任群牧使。
嘉佑六年三月（1061年），宋祁卒于東京，卒后謚號景文。
參考資料：
1、宋祁《宋府君墓志銘》作品介紹
文學
宋祁曾自為墓志銘及《治戒》，自稱“學不名家，文章僅及中人”。《郡齋讀書志》說他的詩文多奇字?！端膸烊珪偰俊穭t認為：晁公武“殆以祁撰《唐書》，雕琢□削，務為艱澀，故有是言”。今存宋祁的詩文集已非完本，即以現存者而論，文章兼有駢體和散體，其中確有好奇之癖和詰屈聱牙之句。但也有博奧典雅的一面。有的散文如《題司空圖詩卷末》寫道：“噫！表圣，賢者也。以其賢故，一言一物為后人愛秘若此。寧當時之人舉不及后人之知表圣耶？是不然。同時者□，異時者慕，尚何怪哉！”寫得筆墨淋漓，有思想深度和感情色彩。詩歌也有特色，如《僑居》寫道：“世路風波惡，天涯日月遒?！薄端头断Ｎ摹穼懙溃骸拔Ｑ元q在口，飛語已磨牙。”寓慨極深，耐人吟味。宋祁也長于詞，其詞多寫個人生活瑣事，語言工麗，王國維稱道其《玉樓春》“‘紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出”（《人間詞話》）。清人輯有《宋景文集》。
著有《益都方物略》、《筆記》、《宋景文集》、《大樂圖》等，早佚。清人從《永樂大典》中輯有《宋景文集》62卷。近人趙萬里輯有《宋景文公長短句》1卷。唐圭璋據以收入《全宋詞》時又稍有增補。
目錄學
仁宗時，宋三館（昭文館、集賢院、史館）所藏圖籍，有謬亂不全之書，命翰林學士張觀、知制誥李淑和宋祁等人，審勘館閣正副樣本，定其存廢，有謬誤重復者刪去，內有差漏者，予以補寫校正，仿唐《開元四部書目》之體，著為目錄名《崇文總目》。與歐陽修合撰《新唐書·藝文志》，加錄唐代學者自著之書，有28 469卷。對研究唐代學術文化多有幫助。
參考資料：
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宋祁狀元雙塔
宋庠（996-1066)字公序；宋祁（998-1061）字子京，兄弟二人，祖籍河南雍丘（今民權縣雙塔集）。宋仁宗天圣二年（1024）同科進士及第后，章憲太后謂弟不可先兄，將榜首的宋祁列為第十，宋庠擢為第一。世稱“兄弟雙狀元”。并為之建塔謂之“雙狀元塔”。
地理位置
狀元雙塔坐落在今河南省民權縣雙塔鄉雙塔集村。
參考資料：
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詞結姻緣
有一天，宋祁宴罷回府，路過繁臺街，正巧迎面遇上皇家的車隊，宋祁連忙讓到一邊。這時只聽車內有人輕輕叫了一聲：“小宋?！贝纹钐ь^看時，只看見車簾輕放，一個妙齡宮女對他粲然一笑。車隊過去了，而美人一笑卻令宋祁心旌搖蕩，久久不能平靜?；厝ズ螅纹畋銓懥艘皇住耳p鴣天》（詞為：“畫轂（gǔ）雕鞍狹路逢。一聲腸斷繡簾中。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。金作屋，玉為籠。車如流水馬游龍。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重。”），記述這段如夢的經歷，表達自己不得再見美人的悵然之情。
詞中“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”一句，活化了唐朝詩人李商隱的詩句，卻與詞意境渾然一體。新詞一出，立刻在京師傳唱開去，后來傳到了宋仁宗的耳朵里?；实郾阕穯柈敃r的人說：“是第幾車上誰叫的小宋？”最后有個宮女站了出來，羞澀地說：“當時我們去侍宴，見宣翰林學士，左右大臣說：這就是小宋。我在車子里，也是偶然看到他，就叫了一聲。”皇帝一聽哈哈大笑，不久就召宋祁上殿，說起這件事，宋祁誠惶誠恐，羞愧難當。仁宗笑著打趣說：“蓬山并不遠呀?！闭f完，就把那個宮女賞賜給了他。宋祁不僅官運順暢，而且因佳曲而得一段姻緣，令時人艷羨不已。
臨終遺誡
宋祁后因病去世，臨終前自己撰寫了墓志銘，并親自撰就一篇“遺戒”，教兒子們照他的話去做。
“遺戒”中，宋祁交代了自己的后事：“三日殮，三日葬，慎無為流俗陰陽拘忌也?！苯袃鹤觽儐适聫暮?，不要被當時風俗所左右，也不必按當時習俗請陰陽地理先生看風水。并且告誡自己的兒子，下葬用一口簡陋的棺木，只要能保遺體一段時間即可。這在當時，應該說是一種相當達觀的思想觀念。在“遺戒”的后半部分，他又具體交代了其他方面的事宜：“吾學不名家（意思是學問尚未成為一家），文章僅及中人，不足垂后（意思是所作文章非常一般，不值得傳諸后世）。為吏在良二千石下，勿請謚，勿受贈。”甚至連“冢上植五株柏，墳高三尺，石翁仲（舊時守墳的石人像）、他獸不得用”都交代得一清二楚。他還怕兒子們不照自己的話去做，在“遺戒”最后，特意囑咐：“若等不可違命?！?/p>
從這份“遺戒”中，可以清楚地看到，宋祁教兒子不要追逐名利，不要隨世俗行事，也不要追求奢華，要移風易俗，崇尚節儉，表現了高尚的思想情操。宋祁的“遺戒”，實是家教的好范例。